تبلیغات
[ سیستانیان,سیستانیها,سیستانیان وسیستان کهن ترازتاریخcb:blog_page_title]

به دلیل برخی مشکلات پیش امده وبه همت واحد فنی دامنه سایت ازIRبهCOM تغییریافت
برای ارتباط با بنیادنیمروز وسایت نیمروزانلاین,ونشانی جدید نیمروزانلاین که در اصل نیمروانلاین ارگان بنیادنیمروز می باشد شما می توانید علاوه برسرچ نیمروانلاین وبنیادنیمروز در موتورهای جستجو در این جا نیز برای رفت به نیمروانلاین وبنیادنیمرو واگاهی از عملکرد بنیادنیمروز ونیمروزانلاین واشنایی با سیستانیها وبخصوص سیستانیهای گلستان وسیستانی های مازندران و..به این نشانی کلیک کنید لطفا




تالارگفتگوی نیمروزانلاین وسایت نیمروزانلاین وابسته به بنیادنیمروز از دامنه IRبهCOM تغییر یافت فلذا از این پس برای ارتباط با نیمرو انلاین وبنیادنیمروز وآشنایی با فرهنگ واداب ورسوم سیستانیهای گلستان ومازندران و..به این نشانی بروید

نیمروزانلاین/بنیادنیمروز




WWW.NIMROOZONLINE.COM


سیستان ،سیستانیهای گلستان ومازندران،سیستانیهای ،بزرگان سیستان،دانشجویان سیستان،گروه موسیقی سیستانی نیمروز؛برچسب ها: بنیادنیمروز ، نیمروزانلاین؛سیستانیها ، سیستانیان ، سیستانیهای گلستان ،

دنبالک ها: بنیادنیمروز ،

کمپین نجات هامون وسیستان را لطفا امضا کنید/پویش نجات هامون وسیستان را لطفا امضا کنید

کمپین نجات هامون وسیستان را لطفا امضا کنید/پویش نجات هامون وسیستان را لطفا امضا کنید

 

سلام هموطن عزیز:همانگونه که استحضار دارید سرزمین سیستان در تاریخ وتمدن وبخصوص اسطوره های ایران عزیز,بخصوص شاهنامه فردوسی جایگاه والایی دارد.اما امروزها سیستان ودریاچه هامون حال و روز خوشی ندارد وهموطنان مظلوممان در سیستان به دلیل خشکی دریاچه هامون وتالاب بین المللی هامون به سختی روزگار می گذرانند.صدها روستا در زیر شن مدفون شده است وهزاران نفر جلای وطن کرده اند ومرز سیستان که هیچگاه از زمان رستم تاکنون به روی هیچ غریبه ای باز شده است درمعرض تهدید وخالی شدن از سکنه است.
لطفا به این نشانی بروید وبه احترام هموطنان مظلوممان در سیستان وبه احترام دریاچه هامون وتالاب بین المللی هامون که در اصل تلاش برای نجات بخشی از هویت فرهنگی وتمدنی واسطوره ای ایران نازنین می باشد به این کمپین بپیوندید ((اسم وایمیل خود را بنویسید وبخش signpetition را بزنید


http://www.ipetitions.com/petition/save-hamoon


آداب ورسوم عیدفطردربین سیستانیهای گلستان ومازندران درگفتگوبامدیربنیادنیمروز

آداب ورسوم عیدفطردربین سیستانیهای گلستان ومازندران درگفتگوبامدیربنیادنیمروز

 

آداب ورسوم عیدفطردربین سیستانیهای گلستان ومازندران درگفتگوبا مدیربنیادنیمروز

عید فطر از مهمترین اعیاد مذهبی مردم ایران در هر منطقه ای با آداب و رسوم و تشریفات خاص خود برگزار می شود. سیستانی های گلستان ومازندران هم با سنت های مخصوص خود این عید را گرامی می دارند.

عیدفطر یكی ازروزهای پر فیض و بركت الهی است كه در بین مسلمانان سیستانی چه در سیستان وچه در گلستان وهرکجاکه بودوباش داشته باشند هم با آئین‌های خاصی همراه است، سیستانیهای ساکن در گلستان یا گلستانیهای سیستانی تبار(به گفته بنیادنیمروز)معتقدند: این آئین‌‌ها كه از اجداد آنان به ‌ارث رسیده، مجموعه ‌ای از اخلاق و كردار اسلامی است كه از آیات قرآن كریم وتعالیم بلنداسلامی وفرهنگ غنی گذشتگان نشأت گرفته است.درآستانه عیدسعیدفطربه سراغ محمدآذری محقق فرهنگ عامه اقوام گلستان رفتیم وگفتگویی با ایشان انجام دادیم که خلاصه ی آن از نظرتان خواهد گذشت.

وی در خصوص عیدفطرگفت:عید فطر یکی از دو عید بزرگ اسلامی است که در روز اول ماه شوال آن را جشن می گیرند. مسلمانان پس از یک ماه روزه و عبادت پروردگار، چشم به راه این روز بزرگ هستند و با برپایی آیین های خاص این روز، به اصطلاح ماه رمضان را بدرقه می کنند. در این روز، روزه حرام است و این روز نماز مخصوصی دارد که اکثر مسلمانان نماز عید فطر را به جماعت می خوانندبه گفته محمدۀذری محقق فرهنگ عامه اقوام :سیستانیهااعتقاد دارند که شب عید فطر همه اعضای خانواده باید در کنار هم باشند و با هم افطار کنند. افرادی که در شهر زندگی می کنند در روز عید به روستای محل تولد خود می روند و با پوشیدن لباس نو وبخصوص لباس سنتی ومحلی این روز را جشن می گیرند. یکی دیگر از نشانه های عید فطر دربین گلستانیهای سیستانی تبار وسیستانیهای مازندران, رفتن به زیارت اهل قبور و دادن آش نذری است. همچنین مردم خیر سیستانی در این روز به ایتام و فقرا نیز کمک می کنند. مدیربنیادنیمروزافزود: مردم در روز عید فطر در مساجد جمع شده و نذورات خود را پخش می کنند و با تشکیل مجامع مردمی اقدام به فعالیت‌های منسجم نیکوکاری و اطعام ایتام و مستضعفان می کنند.. سیستانیان در این روز غذاهای محلی خود را به عنوان نذری در قبرستان ها پخش می کنند. پخت غذاهای سنتی و شیرینی‌های محلی به مناسبت نخستین سالگرد فرد متوفی خانواده و توزیع آن در بین افراد مستمند از دیگر آداب و رسوم سیستانی های گلستان ومازندران در روزعیدسعیدفطر می باشد.

سیستانیهاهمانند سایر مسلمانان در روز عید فطر علاوه بر نماز عید فطرکه به جا می‌آورند و با دادن فطریه به یاری نیازمندان می پردازند؛آنها همچنین پس از نماز به دیدار خانواده‌هایی که به تازگی عزادار شده اند می‌روند و به آنها تسلیت می‌گویند: ازمحمدآذری در خصوص چگونگی اطلاع از فرارسیدن عیدفطرسوال کردم که ایشان گفتند:پیشینه رویت هلال ماه در روستاهای سیستان وروستاهای سیستانی نشین در شمال کشور حکایت‌های جالبی دارد. پیش از اینکه رادیو و تلویزیون وارد جامعه ایران شود، روستاییان برای رویت هلال ماه به پشت بام ها می رفتند و ساعت ها منتظر می‌ماندند. بزرگترها بعد از رویت هلال ماه رمضان، به چهره یك كودك معصوم یا یك فرد مومن و نمازخوان نگاه می‌كردند و اعتقاد داشتند كه نگریستن به صورت آدمهای بی‌نماز و روزه‌خوار، خوش یمنی درپی نخواهد داشت. نگاه كردن به‌آیینه و فرستادن صلوات بر محمد و آل محمد (ص) بعد از رویت هلال ماه هنوز هم به عنوان یك رسم در بین پیرمردان سیستانی، مرسوم است. در سالیان اخیر ، درسیستان ودر بین سیستانیهای گلستان ومازندران وسمنان هم مانند سایرهموطنان وهمشهریان عزیز, پایان ماه مبارک رمضان توسط هیئت‌های استهلال و رویت ماه شوال نیز به وسیله دستگاه‌ها و ابزارهای نجوم مشخص و از طریق رسانه ها به مردم اعلام می‌شود .محمدآذری محقق فرهنگ عامه اقوام در خصوص شباهت ها وتفاوت های آداب ورسوم سیستانیهادرشهرها وروستاهای مختلف می گوید:سیستان به دلیل گستردگی جغرافیایی وگوناگونی خرده فرهنگ ها,همانگونه که در گویش وادای کلمات تفاوت هایی در زبان سیستانی وجود داردگاه تفاوت های جزئی نیز در برخی اداب ورسوم سیستانیها بسته به این که در کدام منطقه سیستان بودوباش وسکونت داشته اند دیده میشودمثلا درعیدسعیدفطرعلاوه بر نظافت منازل، خرید لباس نو، تهیه شیرینی و میوه های تازه فصل و برنامه ریزی برای دید و بازدید در این روزمی پردازند و این کارها از جمله مقدمات حلول عید سعید فطر و بزرگداشت آن در بین سیستانیها است. از قدیم الایام رسم بر این بوده است كه كسانی كه نذر و نیازی دارند با تهیه شیرینی، آن را در محل برگزاری نماز عید فطر و قبل ازاقامه نماز بین مردم توزیع می كردند. طبخ آش و توزیع آن در صبحگاه عید بین مردم از دیگر آداب و رسوم قدیمی این روز در بین سیستانیهاست.

در بین زنان سیستانی نیز رسم است كه در روز عید سعید فطر بصورت دسته جمعی به خانه فردی كه جلسات ختم قرآن مجید در طول ماه مبارك رمضان در منزل او برگزار شده است می روند و با دادن هدیه و شیرینی، از او تقدیر می كنند.که عموما زنان سادات وزنان بزرگان طایفه وروستاکه به انها (بی بی )گفته میشودوبه شدت مورد احترام اهالی هستند این کلاس ها را برگزار می کنند. همچنین عده ای با تهیه و بسته‌بندی آجیل مشكل گشا بعد از نماز مغرب روز عید به قصد نیت و طلب حاجت به مسجد می روند و پس از اقامه نماز مغرب بین زنان نمازگزار تقسیم می كنند.

محمدآذری در خصوص نان ها وشیرینی های مخصوص عیدفطرگفت:سیستانیها در تمامی اعیاد وجشن ها یک سری شیرینی ونان ها را تهیه می کنند که برخی مانند(نان برکت یا نان سال)ویژه عید نوروز است وبرخی مثل چلبک وقلیقی در اکثر جشن ها تهیه میشود وی خاطرنشان کرد:یكی از آداب و رسوم مردم سیستان به ویژه در روستاها آماده سازی خمیر توسط زنان برای پخت نان با تنور هیزمی و كلوچه خرمایی محلی است.وی بیان كرد: در این روز زنان شادی كنان با تهیه كلوچه و پخت غذای محلی سفره خود را در كنار خانواده برای اطعام نیازمندان و فقرا پهن می كنند.براساس تحقیقات بنیادنیمروزکانون فرهیختگان سیستانی ,قربانی كردن دام یا حتی یك مرغ زنده در بین مردم از جایگاه ویژه ای برخوردار است به طوری كه مردم معتقدند بعد از یك ماه بندگی و تطهیر در درگاه الهی باید با ریختن خون این مهمانی را به پایان برد تا از شر شیطان و هوای نفس دور ماند.این قربانی کردن ریشه در اعتقادات کهن سیستانیان دارد که برای اطلاعات بیشتربه سایت نیمروزانلاین دات کام یروید.

به گفته مدیرمسول روزنامه گلستان نو:یکی دیگرازکارهای بزرگی که بزرگان ومعتمدین سیستانی در هرکجای ایران اسلامی که بود وباش دارنددر اعیادبه آن پایبندهستند,بحث اصلاح بین مردم وآشتی دادن انسانهایی هست که خدای ناکرده بین انها کدورتی وجود دارد .وی افزود: همچنین مردم در این روز به دید و بازدید مشغول می شوند و صله رحم را به بهترین شكل پاس می دارند، در این روز بزرگان سعی می كنند در قوم و طایفه خود نقش میانجیگری را به بهترین شكل ایفا كرده و كسانی كه از هم دلخور هستند یا قهر، آشتی دهند.وی خاطرنشان کرد: حضور درمنزل خانواده ای كه به تازگی عزیزی را از دست داده است از دیگر رسوم سیستانیهاست.در تمام اعیاد رفتن به خانواده شهدا وبخصوص همسایه ای که عزیزی را ازدست داده واولین عید(عیداول)بعداز فوتش می باشد بعنوان یک اولویت اساسی در زندگی اجتماعی سیستانیان است.

آذری افزود براساس بررسیهای کارشناسان بنیادنیمروزیک رسمی نیزتحت عنوان(کیسه برکت) وجود داشته است که جناب جهانتاب وخسروی ازمحققین و فرهیختگان سیستان به آن اشاره کرده اندوآن موضوع کیسه برکت است که انشاالله همانند بحث رمضونیکه توسط بنیادنیمروز وخانه فرهنگ وهنر وبزرگان حسینیه سیستانیها این رسم نیز در بین سیستانیهای گلستان ومازندران احیا خواهد شد.كیسه بركت نیز از دیگر رسوم مردم است كه در منطقه سیستان رسمیت دارد به طوری كه بزرگان روستا چه مرد و چه زن با دوختن یك كیسه به جمع آوری نذورات، كفاره و فطریه مردم مشغول می شوند كه آن ها را در اختیار فقرا و نیازمندان قرار دهند.

آذری در توضیح آمادگی سیستانی ها برای عید فطر، گفت: این اقوام سه روز قبل از فرا رسیدن عید فطر به نظافت و خانه تکانی می پردازند و لباس های جدید تهیه می کردند؛ در این روز نان های روغنی به نام «قلیفی» و کلوچه های محلی پخته و بین همسایه ها و خویشاندان توزیع می شود.وی افزود: مردمان سیستان در روز عید فطر بعد از خواندن نماز صبح حمام رفته و لباس نو با رنگ های روشن بر تن می كنند به طوری كه معتقدند كه در یك ماه رمضان با زدودن تیرگی ها به استقبال عید فطر باید رفت.وی ادامه داد: در روز عید فطر تمام مردم روستا وشهردر مکانی که به منظور اقامه نماز عید در نظر گرفته شده حضور یافته و پس از خواندن نماز و پرداخت فطریه، فرارسیدن عید فطر را به یکدیگر تبریک گفته و به خانه های اقوام و آشنایان می روند. البته در اینجا چنداولویت وجود داردمثلا ابتدا به منزل بزرگان وسادات وشهدا وهمسایه وفامیلی که عزیزی را از دست داده اند می روند

در حال حاضر نخستین کار سیستانیهای گلستان ومازندران وسمنان در روز عید فطر، همانند سایر مسلمانان پرداختن زکات فطریه است و از زمان‌های قدیم رسم بر این بوده که روز عید فطر، زکات فطریه را قبل از برآمدن خورشید به متولیان تقسیم و توزیع آن یا به خانواده‌های نیازمند می‌رساندند.اکنون نیز علی رغم زندگی ماشینی جداکردن فطریه در شب عید یا قبل از رفتن به نماز عید از حساسیت های خانواده های سیستانی در سرتاسر ایران می باشد

محقق فرهنگ عامه اقوام گلستانبا تکیه برکارکردهای آداب ورسوم سیستانیها در مناسبت های مختلف گفت:آداب ورسومی که از نیاکان ما برایمان به ارث رسیده است دارای کارکردهای مختلفی است مثلا در همین عید فطر علاوه بر نظافت منزل ولباس نو,پخت غذا وشیرینی مخصوص ؛ما سیستانیها به فکر همسایه ومراودات اجتماعی هم هستیم وبه دیدارخانواده شهدا وهمسایه ای که عزیزی از دست داده ویا خواندن نماز جماعت و..در بعدخانوادگی نیز رسمی دارند که باعث استحکام وشیرینی عواطف وتعاملات درون خانوادگی میشود.آذری ادامه داد:خرید لباس وفرستادن عیدی برای نامزد در اعیادیکی از رسومات پر رمز وراز سیستانی هاست تهیه لباس نو پیش از عید برای عروس و داماد از طرف خانواده یک امر قطعی است که باید انجام شود.

حنا کردن دست اطفال به خصوص کودکان کوچکتر یکی دیگر از سنت‌های مردم سیستانی در بخش هایی از سیستان است که بنابه تحقیقات بنیادنیمروزدر آن با حنا بر دست کودکان راحنامی کنند. عید فطر و عید قربان برای سیستانیان اهمیت زیادی دارد چرا که بعد از یک ماه روزه‌داری و راز و نیاز با خدا، مردم جشن می‌گیرند و آنها از ابتدای ماه رمضان برای خود سفارش دوخت لباس را می‌دهند و بزرگترها با دادن عیدی به کوچکترها آنان را خوشحال کرده و همچنین بزرگترها از یکدیگر حلالیت می‌طلبند.

با پایان نماز عید فطر و خواندن دعا بصورت دسته جمعی، نمازگزاران بخصوص آشنایان، اقوام و خویشاوندن همدیگر را در آغوش گرفته و طلب بخشش و حلالیت می نمایند. سیستانیهای گلستان ومازندران عقیده دارند: اگر کسی در طول سال مرتکب خطایی شده با طلبیدن حلالیت از یکدیگر در این روز بزرگ، خداوند تمام گناهان او را می بخشد. محقق فرهنگ عامه سیستانیها خاطرنشان کرد که بررسیهای کارشناسان ما نشان می دهد که در گذشته ها که هامون پرآب وسیستان سرسبز بوده است پس از پرداخت زکات فطریه و اقامه نماز عید فطر این روز را در دامان طبیعت و بیرون از منزل سپری میکردند

بعضی از خانواده‌ها هم پس از استراحت، به دیدار اقوام و بزرگان می‌روند و بدین گونه هم دیداری تازه می‌کنند و هم صله رحم بر جای می‌آورند.دید و بازدیدها دربین سیستانیها درروز عید فطر تا پاسی از شب ادامه دارد و مردمی که یک ماه روزه دار بوده و به سبب روزه گرفتن شاید کمتر فرصت دیدار یکدیگر را داشتند از فرصت استفاده کرده و به دید و بازدید می‌پردازند. معمولا تمام ساکنان هر روستا با یکدیگر قوم و خویش هستند و به همین سبب هیچ خانه ای بدون دید و بازدید عید نمی ماند حتی اگر از اقوام و خویشان هم نباشند.

به طور کلی در بین سیستانیها وبخصوص سیستانیهای سمنان وگلستان ومازندران در روز عید فطر کمک به فقیران و بی‌نوایان، سرکشی و مساعدت یتیمان، هدیه به دوستان و خردسالان، آشتی با دل گرفت‌گان، تبریک گفتن عید به همسایگان از جمله آدابی است که مردم این خطه از ایران اسلامی بر جای می‌آورند و پایان یک ماه روزه داری و توفیق و لذت عبادت در بارگاه احدیت را با یکدیگر تقسیم می‌کنند.در روز عید فطر سفره های غذا در تمام خانه های روستاهای سیستان وعشایر وهامون نشین ها پهن بوده و درب این خانه ها نیز به روی همه باز است و هر که به در این خانه ها آید بدون این که نام و نشانش پرسند به داخل دعوتش می کنند و از طعامی که بر روی سفره چیده شده؛ به او نیز می دهند.واین روحیه در هرکجا که اکنون نوادگانشان سکنی دارند رواج دارد.حضور بر سر مزار درگذشتگان از دیگر رسوم مردم است، آنان به مزار می روند و عید را به درگذشتگان خود تبریک می گویند و خرما، کلوچه محلی و شکلات بر سر مزار توزیع می کنند.وباقرائت قران ودعابرایشان طلب غفران می کنند.

 

ماه رمضان در سیستان و دربین سیستانیهای گلستان ومازندران جایگاه ویژه ای دارد و مردم این دیار نیز با انجام کامل سنت ها و آئین های خود به استقبال آن می روند.محمدآذری مدیربنیادنیمروزومحقق فرهنگ عامه معتقداست:وقتی به آداب ورسوم عیدفطر نگاه می کنیم می بینیم که در بعد فردی بحث نظافت ولباس نو خریدن,در بعد اجتماعی بحث کمک به دیگران وپرداخت فطریه؛در بعد خانوادگی بحث خرید عیدی ولباس برای نامزد ودر بعدفرهنگی موضوع حلالیت گرفتن وتقدیراز کسی که به ما قران اموزش داده است و..همگی اینها نشانگر تیزبینی وهوشمندی نیاکانمان وهویت فرهنگی وغنی بودن فرهنگ وریشه هایمان است وهرگوشه مراسم را نگاه کنیم احترام وتوجه به همسایه موج می زند وماباید این را نصب العین خود کنیم وبیشتر ازگذشته مراقب اطرافیان وهمسایگان خود باشیم.(گفتگوازخبرنگارما)


رسم رمضونیکه سیستانیهای گلستان در میلادامام حسن مجتبی(ع)اوج دادودهش ومهرورزی

 

((رسم رمضونیکه ,درراستای کرامت امام حسن مجتبی(ع)وعدالت مولای متقیان حضرت علی(ع) درپیوندی معنادار با ریشه های عیاری وجوانمردی سیستانیهاست))

درآستانه شب میلادبا برکت امام حسن مجتبی(ع) وقبل از ایام ضربت خوردن مولای متقیان حضرت علی(ع) در ماه  رمضان گفتگویی داشتیم با محمدآذری محقق فرهنگ عامه سیستانیهای گلستان ومازندران که در آن به گوشه هایی از رسم زیبا وپر معنی((رمضونیکه))یا رمضان خوانی سیستانیهاآشناترمی شویم.

مدیربنیادنیمروزبا اشاره به ریشه های تاریخی وتمدنی سیستانیها گفت:براساس متون تاریخی وتمدنی سیستانیهاهمواره مردمانی موحد ویکتاپرست بوده اند وبعنوان نخستین خونخواهان سرور وسالارشهیدان حضرت امام حسین(ع) ویاران وفادارش (که در کتاب قیام مردان مرداثرحجت الاسلام والمسلمین دوانی امده است ) درباره ماه مبارک رمضان وآداب ورسوم سیستانیهای گلستان ومازندران نیز با همین رویکردباید به موضوع نگاه کرد.وی افزود:در این موضوع ما به چند کلیدواژه باید خوب نگاه کنیم.ازجمله رمضان؛مهمان,کمک به نیازمندان,عدالت ومهرورزی و..آذری خاطرنشان کرد:عدالت خواهی وکمک به دیگران که ریشه در فرهنگ غنی سیستانیان دارد را از داستان های شاهنامه تا عیارانی چون یعقوب لیث صفارسیستانی ودههاپهلوان که بارزترین مشخصه انها دادودهش بوده است میتوان دید.مدیربنیادفرهنگی نیمروزدر خصوص بحث رمضان وماه مهمانی خداوند گفت:نکته حائز اهمیت در فرهنگ سیستانیها که نتیجه ان را در رفتارشان می توان مشاهده کرد؛نگاه به مقوله مهمان است.سیستانیها علاوه براینکه براساس تفکر ولایی واسلامی خود همانند سایر مومنین قائل به مهمان شدن روزه داران می باشند ومعتقدند که این ماه ماه مهمانی خداوند کریم است در خصوص رمضان باورمند هستند که این ماه عزیز ورمضان گرانقدر مهمان ما می باشد و چون مهمان عزیزی گرامی باید داشت.یعنی علاوه براینکه ما مهمان خداوند هستیم وباید اداب مهمانی را رعایت کنیم باید بدانیم که این ماه عزیزکه فقط یک بار درسال هست مهمان ماست وباید بعنوان میزبان نهایت تکریم را بجا اوریم.وی افزود:اگر ما به نامگذاری فرزندان سیستانی نگاهی اجمالی بیندازیم خواهیم دید که نام نیکوی رمضان را به وفور برفرزندان خود گذارده وبی نهایت مفتخر هم هستند وی گفت: ماه مبارک رمضان در نظر سیستانیها از شخصیتی بزرگ، با ارزش و ارجمندی برخوردار است که مانند میهمانی عزیز وارزشمند، بر خیل و خانه و مردم این دیاری که ما دران بود وباش داریم  وارد می‌شود پس همگان باید احترامش را نگه دارند .براساس بررسیهای کارشناسان فرهنگی بنیادنیمروزدر اشعاری که در این رسم زیبای مضونیکه خوانده میشود نیز این موضوع کاملا هویداست(رِمَضو آمد مهمانش کُنِه
خروسِ یَک سالَه رَ قُربانَش کُنِه
خروسِ یَک سالَه کِه چیزِ نَمِشَه
گو و گوسالَه رَ قربانش کُنِه))

در سنت زیبای رمضان‌خوانی که در گذشته از ابتدای ماه مبارک و امروزه در شب‌های نهم به بعد تاقبل از ضربت خوردن مولای متقیان(ع)انجام می‌شود، عده‌ای از مردم منطقه با نیت کمک به نیازمندان به درب خانه‌ها و منازل رفته و اشعاری را در بزرگی این ماه معنوی و ارجمند می‌خوانند. آنچه که رمضان را در پندار مردم سیستان در منزلتی یگانه می نشاند این است که : «رمضان خودش میهمان خانه‌های ماست». رمضان، خداست، رمضان  نام خوش خداوند است که اینک آمده و میهمان ماست و باید به پیشوازش برویم و گاو و گوساله و دست کم خروس یکساله را قربانش کنیم.به عقیده بزرگان ومعتمدین سیستانی در گلستان وبنابه گفته های ریش سفیدان این نوع نگرش است که سبب ساز رسومی ورجاوند در بین نیاکانمان شده است.ودر همین راستاست که استادخسروی می گوید((



ادامه مطلب

آداب ورسوم ماه رمضان در بین سیستانیهای گلستان ومازندران/ازفلسفه وریشه های تاریخی وکارکردهای چندگانه تا غذاهای مخصوص رمضو

 

 

آداب ورسوم ماه رمضان در بین سیستانیها  
,وقتی قرار است در خصوص یک پدیده اجتماعی وبخصوص وقتی قرار است که یک بخشی از جامعه صحبت کنیم باید به زیرساخت های فلسفی آنها دقت کنیم .بعنوان مثال وقتی قرار است در مورد سیستانیها صحبت کنیم حتما باید پیشینه تاریخی وتمدنی وافتخارات مذهبی انهارا در نظر داشته باشیم.سیستانیها بعنوان مردمانی مومن و ولایت مدار وحق جو هستند سیستانیها در طول تاریخ مردمی خدامحور بوده اند ارزشهای الهی نزدسیستانی ها دارای ارج وقرب خاصی هست.سیستانیها همواره عامل به احکام الهی بوده اند. بر اساس کتاب تاریخ سیستان آیین‌های رمضان در این منطقه تاریخی غنی دارد و مردم این منطقه در صدر اسلام به دلیل برخورداری از رصد‌خانه با رصد ستاره‌ها به راحتی از حلول ماه مبارک‌ رمضان با خبر می‌شدند و یک ماه را روزه‌داری می‌کردند. ماه مهمانی خدا که می‌رسد سیستانی‌ها از چند روز قبل به استقبال آن می‌روند به طوری که در هرجاسیستانیهابودوباش دارند, خروش مردم را در غبار‌روبی از مساجد‌، نذور و حضور بر سر خاک اموات می‌بینیم.
زندگی مردم سیستان با نزدیک شدن به ماه مبارک رمضان،حال و هوای این ماه پر خیر و برکت را به خود می گیرد.
در روزهای پایانی ماه شعبان نان محلی و كلوچه محلی خرمایی را برای یك ماه مصرف خود آماده می‌كنند كه در ماه مبارك تنها به راز و نیاز با معبود خویش مشغول باشند.درآداب ورسوم سیستانیها جایگاه خاصی هم به ماه رمضان داده شده است وماه رمضان در سیستان ودر بین سیستانیها بنا به بررسیهای بنیادنیمروز ارزش والایی دارد وسیستانیها برای این ماه برنامه ها ومراسم خاصی دارند که از آن بعنوان آداب ورسوم ماه رمضان در سیستان ورمضان در بین سیستانیها یاد میشود از رمضان خوانی ورمضونیکه تا سحرخوانی واکرام خانواده شهدا و...همگی از آداب ورسوم سیستانیها در ماه رمضان هست رمضان خوانی ورمضونیکه از مراسمات ویژه وپر معنای ماه مبارک رمضان در بین سیستانیهاست
ماه مبارک رمضان ، ماه آموزش، آمرزش، دعا و فضیلت است.
بزرگانمان این ماه را در لهجه خودشان رمضو ( ماه برکت و رحمت) می نامیدند.
ماه مبارک رمضان، ضیافت پر شکوه الهی است، سیستانی های گلستان ومازندران از پیر و جوان با آیین خاصی دل خود را صیقل می دهندو در این مهمانی شرکت می کنند به گفته محمدآذری مدیربنیادفرهنگی نیمروز.
در این ماه مبارک سیستانی های گلستان آیین های خاص خود را بر پا می کنند، از رسوم خاصی چون رمضان خوانی ... عیادت از مریض ... صله رحم... کمک به مستمندان... دعا و نیایش بخصوص در شبهای قدر و....

-سحر خوانی و رمضان خوانی
اگرچه برخی از آداب ورسوم به دلیل زندگی ماشینی وتغییرسبک زندگی دچار تغییراتی شده است واگرچه در گذشته این مراسم از غنای ویژه ای برخودار بوده است و مردم با شور و شوق خاصی آنرا اجرا می کرده اند اما با گذشت زمان و ماشینی شدن زندگی بشر این رسم کهن نیز از رونق افتاد و اکنون تنها شاهد گوشه ای از آن هستیم به گفته مدیرمسول روزنامه گلستان نو:اگرچه گاه مشاهده می شود؛
رمضان خوانی هم در پیچ وخم های زندگی ماشینی گاه به فراموشی سپرده شده است اما در بسیاری از روستاهای سیستانی نشین ازجمله امیرابادگرگان,بخش وشمگیر؛اسماعیل ابادینقاق وکاظم خوجه کلاله وحسن اباد وهاشم ابادگرگان نیز اجرا میشود
بر اساس سوابق تاریخی و گفته ها نشان میدهد که آیین سحرخوانی و رمضانخوانی از صدر اسلام نزد مردم سجستان (نام قدیمی سیستان) مرسوم بوده است.وبه هرکجا که سیستانیها رفته اند هنوز این رسوم را حفظ کرده اند
در این آیین چند نفر از ریش سفیدان و معتمدان روستاهای سیستان لحظاتی پیش از آغاز سحر از خواب بیدار شده و با رفتن به پشت بام خانه ها و خواندن اشعار مذهبی با لهجه محلی مردم روستا را از رسیدن وقت سحر باخبر می کنند.بررسیهای میدانی بنیادنیمروز که در سایت نیمروزانلاین نیز منتشر شده است نشان می دهد که کارهای سیستانیان وبخصوص مراسمات سیستانیها دارای معانی ورموز خاصی می باشدمثلا همین.
آیین رمضان خوانی نیز از 8 تا 15 ماه رمضان در سیستان اجرامی شده است واکنون نیز در بین زابلی های گلستان ومازندران از جایگاه خاصی بین مردم برخوردار است محمدآذری می افزاید:.
در این آیین جمعی از جوانان و نوجوانان هر محله در دسته ای کوچک پس از افطار برای جمع آوری نذورات به درب منازل مردم مراجعه کرده و اشعار محلی را با صدای رسا قرائت می کنند.
«""رمضو الله، الله رمضو، رمضو الله، خوشنوم خدا _ رمضو اومده مهمونش کنه، گوو گوساله ره قربونش کنه _ ای سرا از کنه که کولک داره، م که فهمو صابیو بورک داره _ ای سرا از کنه که رو و باده، دو پسر داره که نو دوماده» اشاره کرد.
" رمضان ماه خداست، رمضان آمده میهمانش کنید، گاو و گوساله را قربانش کنید_ این منزل از کیست که بادگیر دارد، من که می دانم صاحبش بورک (کلوچه محلی) دارد_ این منزل از کیست که رو به باد است ، دو پسر دارد که تازه داماد است"
جدااز کارکردهای اجتماعی وعرفانی که خواندن اشعار دارد؛این اشعار از آن جهت گفته می شود که صاحب منزل از سر سخاوت و بردباری هر چه دارد برای کمک به مستمندان به دسته رمضان خوان اهدا کند.
شرکت کنندگان در این آیین پس از اجرای برنامه رمضان خوانی برای دریافت انعام از سوی صاحبخانه در انتظار می مانند.
در زمان خواندن این اشعار توسط نوجوانان ودسته های جمعیتی ؛پس از لحظاتی کوتاه صاحبخانه با چهره ای گشاده با قدری کلوچه محلی یا مقادیری پول یا مواد غذایی در حد توان و وسع خود، به جمع رمضان خوانان پیوسته و در صورت تمایل همراه آنان رفته یا موادغذایی و پول در اختیار آنان قرار می دهد محمدآذری خاطرنشان کرد:.این کاربه دلیل کارکردهای اجتماعی فراوانی که داردصرفابحث جمع اوری هدایا نیست وبنابراین,
خانه ای که توانایی لازم برای کمک کردن ندارد با مقداری آب که نشانه روشنایی و آبادانی است به در منزل یا پشت بام آمده و در فرصتی مناسب بدون اینکه دیگران متوجه شوند آب را از پشت بام و یا سر در منزل بر روی دسته رمضان خوان می ریزد و لحظاتی به شادی و شوخی سپری می شود و رمضان خوانان نیز متوجه منظورش شده و به در خانه دیگری می روند.
جوانان با اجرای آیین رمضانخوانی پول و غذا از مردم جمع آوری کرده و چنانچه در میان خودشان فردی کم بضاعت وجود داشته باشد مقداری از آن را به وی می دهند و بقیه را میان نیازمندان و فقرا توزیع می*کنند.
آیین های رمضان خوانی و سحرخوانی ریشه در فرهنگ غنی مردم سیستان دارد و در واقع این آیین ها قداستی خاص به ماه مبارک رمضان می بخشدچگونگی اجرای ایین رمضان خوانی سیستانی ها به این گونه است که شبهای 14تا 19 ماه مبارک رمضان ، گروهی از مردم با خواندن اشعار مخصوص به در منازل مراجعه و از صاحب خانه هدایا و نذوراتی را دریافت می کنند.
در پایان این آیین، اموال و جمع آوری شده بین نیازمندان و یتیمان تقسیم می شود مدیربنیادنیمروزبا اشاره به ریشه های تاریخی مردم سیستان وسیستانیه های گلستان ومازندران افزود:.
برخی ریشه این آیین را در تاریخ مردم سیستان و عیاری و فتوت آنها می دانند که این امر به واقعیت نیز نزدیک است
اگر رستم و دیگر پهلوانان زابلی شاهنامه را ساخته ذهن فردوسی بزرگ بدانیم، تاریخ بر وجود دیگر قهرمانان این خطه نظیر ˈیعقوب لیث صفاریˈ که علیه حاکمان جور زمان خود قیام کرد، گواهی داده است
البته این رسم رنگ و بوی مذهبی نیز به خود گرفته است، زیرا آغاز اجرای این آئین با ولادت کریم اهل بیت (ع) امام حسن مجتبی (ع) مقارن است و پایان آن نیز با شب ضربت خوردن امام علی(ع) مصادف است که رسیدگی به ایتام و بینوایان از سوی آن حضرت زبانزد است..
\(آمادگی برای ماه مبارک رمضان))
-نظافت خانه ، مساجد و تکایا :
در استقبال از ماه مبارک رمضان در بین سیستانی ها می توان به نظافت خانه و کاشانه و اماکن مقدّس مانند مساجد و تکایا اشاره کرد.
یک هفته قبل از این ماه پر فضیلت ، سیستانی ها به نظافت کامل مساجد و تکایا می پردازند که البته این رسم در بین سیستانی هایی که به سایر مناطق ایران عزیز مهاجرت کرده اند همچنان پابرجاست.
برخی از خانواده ها مساجد را با فرش های دستبافت که حاصل دستان ترک خورده خودشان است مزین می سازند.
خانواده ها نیز قرآن و کتاب های دعا را به مساجد هدیه می دهند.
-((حمایت از افراد بی بضاعت))
بیشتر خانواده های سیستانی که تقریبا از تمکن مالی برخوردارند به خصوص در روستاهای این منطقه یک روز مانده به ماه رمضان گوسفند یا بزی را قربانی می کنند و قسمتی از آن را برای همسایه ها و افراد بی بضاعت می فرستند.

- پیشواز :
بسیاری از مردم مدتها قبل از ماه رمضان روزه گرفته و به پیشواز این ماه مبارک می روند. این روزه ها در ایام خاصی در ماههای رجب و شعبان گرفته می شود.

- مراسم آشتی کنان و نقش "ریش سفید"
یکی از مراسم این ماه مبارک ، مراسم آشتی و ایجاد دوستی بین افرادی است که به علتی از یکدیگر دل آزرده شده اندبه گفته محمدآذری محقق فرهنگ عامه سیستانیها:.
سیستانی ها بر این باورند که بدون آشتی با برادران دینی ، روزه فرد مورد قبول درگاه الهی واقع نمی شود.البته کارشناسان فرهنگی بنیادنیمروز کانون فرهیختگان سیستانی عقیده دارند این مراسم آشتی دادن فقط مختص ایام ماه مبارک نیست بلکه در کلیه اعیادمذهبی وملی نیز اعضای خانواغده وفامیل بررسی می کنند در مدت گذشته بین چه کسانی خدای ناکرده به اصطلاح شکراب شده است تا انها را به این بهانه اشتی بدهند
در مراسم آشتی کنان یکی از ریش سفیدان نقش آشتی دهنده را بازی می کند. در خانه اش سماور را روشن کرده و چایی دم می کند و آن دو نفر را که نسبت به هم کدورتی دارند، بدون اطلاع از یکدیگر دعوت می کند و مراسم آشتی کنان راه می اندازد.

- عیادت از بیماران :
یکی دیگر از رسوم نیک و پسندیده در این ماه ، عیادت از بیماران است.
اگر کسی از همسایه ها و یا خویشاوندان مریض باشد، اهالی به عیادتش می روند و برای سلامتی او دعا می کنند.

- اعزام روحانیون به مساجد و آموزش قرآن کریم و اصول عقاید :
به گفتهع محمدآذری محقق فرهنگ عامه سیستان:در گذشته در هر روستا وحتی در نیزارها ودورافتاده ترین ها نیز ملا وسید وجود داشته است تا هم به مردم قران اموزش دهد وهم احکام شرعی را بگوید وهم سهم امام و..را مردم به اوبپردازند واکنون نیز که امور سیسمی واداری شده است گاه با همکاری معتمدین وبزرگان طوایف وروستاها و..برای باز گو کردن اصول عقاید، پاسخ به پرسشهای دینی و آموزش قرآن در ماه مبارک رمضان روحانیون به مساجد مناطقی که فاقد روحانی مستقر است اعزام می شوند.
هر روحانی به مدت یک ماه در مسجدی می ماند و در روز اول مردم برای خوش آمدگویی به دیدن او می روند.
برای افطار و سحری، هر روز یکی از اهالی او را به خانه اش دعوت می کند.
برگزاری جلسات قران در طول روز ، در مساجد جلسات آموزش قرائت و تجوید قرآن دایر است و این جلسات رونق خاصی دارد.

-افطار
-تشخیص زمان افطار
برای اطلاع از فرا رسیدن افطار از روشهای گوناگون استفاده میشود، از جمله ساعت و تقویم و اعلام وقت توسط رادیو و تلویزیون و. . .
در گذشته های دور تشخیص زمان افطار با امام مسجد بود. به این ترتیب که امام مسجد به همراه جمعیتی که جلوی مسجد جمع شده اند, با نگاه کردن به سرخی بعد از غروب آفتاب, زمان افطار را تشخیص می دادند.
چون در مسجد بلندگو نبود بعد از تشخیص زمان افطار توسط امام مسجد, یکی از بزرگان با رفتن بر پشت بام مسجد اذان می گفت و بچه ها نیز با دویدن در کوچه ها زمان افطار را به اطلاع مردم می رساندند.

- افطار کردن و افطاری دادن
روزه داران معمولاً روزه خود را با خواندن دعاهای مخصوص افطار و با خرما یا کشمش افطار می کنند.
در سفره افطار خرما یا کشمش, چای ، نان تافتون محلی و کلوچه خرمایی محلی گذاشته می شود.
غذای افطار را نیز معمولاً آبگوشت محلی یا هر نوع غذایی که در وسع صاحب خانه است تشکیل می دهد.
- روشهای بیدار شدن در سحر
در گذشته تشخیص وقت سحر از روی حرکت ماه و ستارگان صورت میگرفت, از روی تجربه تشخیص می دادند که وقتی ماه به محل معینی در آسمان برسد, سحر نزدیک است و در صورت ابری بودن هوا با بانگ خروس بیدار می شدند.
برخی از مردم برای ثواب شب زنده داری می کردند و سحرهای ماه رمضان با جارکشیدن و با کوبیدن چوب بر حلب, مردم را بیدار می کردند.
روش دیگر در روستاهای فاقد روشنایی, روشن کردن فانوس و کوبیدن درب منزل همسایگان بود.

- شب قدر
سیستانی ها در شبهای 19 ، 21 و 23 رمضان تا صبح به دعا و عبادت مشغول می شوند وهمانندسایر مومنین وشیعه ها ضمن برگزاری مراسم احیا به دعا ئنیایش می پردازند.
- آمادگی برای عید فطر
به گفته محمدآذری محقق فرهنگ عامه سیستانی های کشورسه روز قبل از فرا رسیدن عید فطر, به نظافت و خانه تکانی می پردازند و لباسهای نو تهیه می کنند.
در این روز نانهای روغنی به نام ((قلیفی)) و کلوچه های محلی پخت و بین همسایه ها و خویشاندان توزیع می شود.
در روز عید فطر تمام مردم روستا با حضور در مکانی که به منظور اقامه نماز عید در نظر گرفته شده حضور می یابند و پس از خواندن نماز و پرداخت فطریه ، فرارسیدن عید فطر را به یکدیگر تبریک گفته و به همراه روحانی و ریش سفیدان برای عرض تبریک به خانه های اقوام و اشنایان می روند.
دید و بازدید عید از خانه شهدا وسادات یا بزرگترین فرد فامیل آغاز می شود و پس از حضور در هر خانه و خوردن شیرینی محلی و چای و میوه، خانه را به همراه صاحب خانه برای رفتن به منزل دیگر خویشاوندن و دوستان ترک می کنند.
معمولا تمام ساکنان هر روستا با یکدیگر قوم و خویش هستند و به همین سبب هیچ خانه ای بدون دید و بازدید عید نمی ماند حتی اگر از اقوام و خویشان هم نباشند


زیباسازی*، غبارروبی مساجد، اهدای فرش به مكان*های مذهبی، كمك به نیازمندان و دادن خیرات از جمله برنامه*های پیش از آغاز ماه مبارك رمضان در سیستان است. همچنین بیشتر مردم سعی می*كنند با جامه*های نو و تمیز به استقبال این ماه بروند تا ظاهر و باطن را پاك نگه دارند..

 

کارشناسان بنیادنیمروز کانون فرهیختگان سیستانی معتقدند:, فرهنگ سیستانی از جمله فرهنگهایست که همواره تنوع ونوع آوریهای در طول تاریخ گذشته سیستان را بهمراه داشته است که هریک از این سنتها واداب ورسوم نشانی خاص از یک برنامه مهم وتاریخی است که در بین افراد یک قوم مطرح بوده وبنا به اعتقادات عامه مردم از اهمیبت خاصی برخوردار بوده است .
میتوان اذعان کرد که این اداب ورسوم نشان از عظمت وارزش والای یک قوم در طول ادوار گذشته بوده است وچه بسا که بسیاری نیز ممکن است با نوعی خرافه همراه باشد اما آنچه حائز اهمیت است اینکه نسلهای گذشته با نگاهی خاص بدان توجه داشته ودر حفظ وانتقال آن به نسلهای بعدی کوشیده اند
ماه مبارک رمضان نیز از این امر مثتثنی نبوده ودر طول این ماه نوعی اداب ورسوم واعتقادات خاص با برنامه های متنوع در سیستان رواج داشته که ریشه در فرهنگ سیستانی دارد کارشناسان فرهنگی بنیادنیمروز معتقدند: گرچه امروزه از اهمیت آن کاسته و در بین جوامع کمرنگ گردیده اما همواره بعنوان یک نماد فرهنگی مورد توجه بوده واز آن یاد می گردد



چه وشی(چاوشی)سحرخوانی؛ آیین هزارساله
سحر خوانی *از دیگر سنت*های مهم و ماندگار منطقه سیستان است كه جلوه*ای زیبا به ماه مهمانی خدا در این خطه از ایران داده است. در آیین سحرخوانی با توجه به رشد تكنولوژوی و وجود وسایل سمعی بصری باز هم فریاد ریش*سفیدان سیستانی شنیده می*شود. در این آیین بزرگان منطقه یك ساعت قبل از اذان صبح بر بالای بلندترین منطقه روستا می*روند و با ضربه زدن به دهلی خاص و با خواندن اشعار دینی و عرفانی مردم را از خواب بیدار می*كنند. پس از آنكه مردم بیدار شدند با ذكر سروده*ای خاص به استقبال اذان صبح می*روند تا این*كه موقع اذان صبح آن را با صدایی بلند به مردم اعلام می*كنند.
بر اساس برخی از روایت*های موجود، آیین سحرخوانی و رمضان*خوانی بیش از یك هزار سال پیش یعنی از اوایل اسلام، نزد ساكنان سیستان مرسوم بوده است. برپایی نشست*های مذهبی، دعا و مراسم ذكر مصیبت اهل بیت (ع) و دوره*های قرآن از دیگر مراسم مرسوم در بین مردمان گلستانی سیستانی تبار به*ویژه بانوان سیستانی است.
از دیگر سنت*های این مردمان ولایتمدار ومومن می*توان به نذورات پس از افطار اشاره كرد كه مردمان در حد وسع، قوت خود را با دیگران تقسیم می*كنند و روزه خود را باز می*كنند

ماه مبارک رمضان ماه خیر وبرکت از گذشته ها در بین قوم سیستانی مورد توجه بوده و اطعام افطاری به همسایگان ونیازمندان ، انفاق واحسان به مستمندان در نوع خود از اهمیت خاصی برخوردار بوده است .
در گذشته بنا به تحقیقات کارشناسان فرهنگ عامه بنیادنیمروز فرا رسیدن ماه مبارک رمضان پس از حلول ماه اطلاع رسانی در هنگام سحر به شیوه های خاص صورت می گرفت . در بسیاری مواقع با ایجاد سروصدا در هنگام سحر با ابزاری که در اختیار داشتند ویا کوبیدن درب منازل فانوس به دست ویا چاوشی کردن (خواندن اشعاری زیبا وعرفانی ) فرارسیدن هنگام سحر را به همدیگر اطلاع می دادند که تا سالها ی متمادی به دلیل عدم وجود رسانه ویا وسایل ارتباط جمعی این شیوه مورد توجه بوده است .
چاوشی با خواندن اشعاری با مضامینی خاص با صدای بلند وگروهی صورت می گرفت بطوریکه یک نفر که از صدای رساتری برخوردار بود اشعاری را میخواند و دیگران وی را همراهی میکردند ودر کوچه های روستا می گشتند تا همگان را از فرا رسیدن هنگام سحر مطلع کنند .
رمضونیکه.
در رمضونیکه گروهی از جوانان ویا افراد مسن در روستا گردهم می آیند ودرب منازل اهل روستا حاضر می شوند واشعاری خاص وگاها” در وصف صاحب خانه با اطلاعاتی که در اختیار داشتند را میخواندند . خواندن تا زمان حضور صاحب خانه به درب منزل واهداء هدایایی از انواع مواد خوراکی شامل (قند ، چای ، گندم ، جو ، خرما ، ماش ، عدس ، کشمش ، تخم مرغ ، جوجه محلی و …) ویا پول نقد ادامه می یافت وبه همین ترتیب به اکثر منازل روستا یا محله سرکشی می کردند . وهدایایی دریافت میکردند.بررسیهای کارشناسان فرهنگی بنیادننیمروز کانون فرهنگی سیستانیها نشان می دهد که:.رمضونیکه نوعی شادی در روستا یا محله محسوب می شد بطوریکه گاها” با شوخی های متفاوتی از سوی صاحب خانه در برخورد با افراد وپاشیدن کاسه ای آب از روی دیوار و… بر سر ورویشان همراه می شود .
در نهایت پس از پایان کار هدایایی جمع آوری شده بین نیازمندان ومستمندان همان روستا یا محله توزیع می گردد.
آنچه در خواندن رمضونیکه مورد توجه بوده است اینکه رمضونی خوانی تا قبل از شب نوزدم ماه مبارک ومصادف با ضربت خوردن مولای متقیان امام علی (ع) پایان می یافت .
نمونه ای از اشعاری که در رمضونیکه خوانده می شود
رِمَضو آمـــــــــــــد مهمانش کُنِه
خروسِ یَک سالَه رَ قُربانَش کُنِه
خروسِ یَک سالَه کِه چیزِ نَمِئشَ
گو و گوساــــــلَه رَ قربانش کُنِه
برگردان
ماه رمضان امد مهمان خانه هایتان کنید.
خروس یک ساله را برایش قربانی کنید .
خروس یک ساله که در برابر عظمت این ماه هدیه ای ناقابل است.
گاو وگوساله را برایش قربانی کنید .
ایی خـــــــونه اَز کِنَه کِه رو وَ بادَه
پِسَـــــــــــر دارَه کِه نــــــــو دومادَه
ایی خونه اَز کِنَه کِــه رو وَ روزَه
دودخـــــــــتر دارهَ که مخمل دوزَه
برگردان
این منزل از کیست که روبه باد ساخته شده است .
یک پسری در منزل دارد که تازه داماد شده است .
این منزل از کیست که دربش روبروی خورشید است .
دوتا پسر دارد که هردوتایشان مخمل دوز هستند.
ایی خونه اَز کِنَه کــــــه دورچِه دارَه
مِ خَ مفئمو صابِ یو کـــــــلوچَه دارَه
ایی خونه اَز کِنَـــــــــــه قــفل حیدری
دو دُخـــــــــــــــتر دارَه وَ مانند پری
برگردان
این منزل از کیست که دریچه های زیاد دارد.
من میدانم که صاحبش در منزل کلوچه محلی دارد.
این منزل از کیست که یک قغل حیدری دارد .
دو تا دختر دارد که از زیبای همانند پری هستند .
لازم به ذکر است پس از خواندن هر مصرع از اشعار فوق توسط یکی از اعضای گرو که نسبیت به دیگران خوش صدا تر ورساتر بود دیگر اعضا این مضمون را میخواندند
رِمَضــــــو الله الله رِمَضــــــو رمضــــــو الله خوش نوم خــــــدا
گاها” ممکن است درب منزلی از اهالی زمان بیشتری تا حضور صاحب خانه صرف شود

خوراک رمضان در سیستان

به گفته محمدآذری مدیرمسول روزنامه گلستان نو:در ایام ماه مبارك رمضان در بین سیستانیهای گلستان ومازندران علاوه برغذاهایی که در اقصی نقاط ایران عزیز مشترک می باشد, غذاهای آب دار منطقه از جمله آبگوشت محلی و كشك زرد سیستانی در موقع افظار به اوج خود می رسد. هر چند که نباید از حلیم محلی (غلور) نیز غافل شد چراكه بیشتر خانواده ها در این مدت روی به این غذا می آورند.قلور(غلور) که در ماه محرم به ان غلور امام حسین(ع) گفته میشود در اصل مادر حلیم است ولی با شیوه طبخ متفاوت وقدیمی تردر سیستان که طرزتهیه آن در سایت نیمرو انلاین دات کام موجود است

در قدیم زمانی كه ماه رمضان در ایام گرم سال قرار می گرفت مردم از غداهای سرد همچون آب دوغ خیار و كشك استفاده می كردند تا در طول روز دچار گرمازدگی نشوند. آنها حتی برای این*كه در طول روز دچار افت قند نشوند از آلوی خشك، برگ زردآلو و دواهای محلی مربائی را درست می كردند كه در طول روز به هیچ عنوان احساس ضعف نمی كردند.محمدآذری مدیربنیادنیمروزافزود:لازم بذکر است در آبگوشت زابلی ادویه ای بنام آچار موجود است که راز خوش مزه شدن آن است وهمچنین داخل نان مصرفی سیستانیها رازیانه وشوید وزنیان که برای معده بی نهایت مفید است وجود دارد.همچنین سیستانیهای گلستان در این ماه بیشتر از زمان های دیگربه بردن کاسه غذا به منازل همسایگان اهتمام دارند بخصوص اگر همسایه انها به اصطلاح کم دست یا مستمندباشد یا زن حامله ای داشته باشند.البته سیستانیها درطول سال نیز وقتی غذایی بار بگذارند بویژه اگر آن غذا گرم وسرخ کردنی باشد وبه قول خودشان بوی آن به خونه همسایه رسیده باشد قبل از مصرف اهل منزل باید سهم همسایه یا همان کاسه امسایه را می برند
عیدفطر   در عیدفطر نیز مانندسایر اعیادسیستانیها ضمن پوشیدن لباس نو وهمچنین عیدگردی(که رفتن به منازل همسایگان وفامیل ودر وهله نخست سادات وخانواده شهدا می باشد عید را تبریک می گویند)
در روزهای پایانی این ماه هم مردم مراسم ویژه*ای را برای استقبال از عید بزرگ مسلمانان فطر دارند. در نقاط مختلف سیستان ودر گلستان ومازندران که سیستانیها بود وباش دارندگاهی دیده می شود كه مردم سه روز به جشن و شادمانی این روز بزرگ دینی مشغول می شوند كه این نشان*دهنده جایگاهی عظیم معرفت دینی در بین مردمان سیستانی است
جهت کسب اطلاعات بیشتر وهمچنین دانلود فیلم رمضونیکه یا همان رمضان خوانی به بنیادنیمروزبرویدwww.nimroozonline.com .

 


یادواره شهدای حسن ابادجلین وشهدای مدافع حرم درمسجدامیرالمومنین(ع)حسن ابادجلین/تصاویر

 

یادواره شهدای حسن ابادجلین وشهدای مدافع حرم درمسجدامیرالمومنین(ع)حسن ابادجلین/تصاویر

 

یادواره شهدای حسن ابادجلین وشهدای مدافع حرم درمسجدامیرالمومنین(ع)حسن ابادجلین/تصاویر

 

یادواره شهدای حسن ابادجلین وشهدای مدافع حرم درمسجدامیرالمومنین(ع)حسن ابادجلین/تصاویر

 

یادواره شهدای حسن ابادجلین وشهدای مدافع حرم درمسجدامیرالمومنین(ع)حسن ابادجلین/تصاویر

 

یادواره شهدای حسن ابادجلین وشهدای مدافع حرم درمسجدامیرالمومنین(ع)حسن ابادجلین/تصاویر

 

یادواره شهدای حسن ابادجلین وشهدای مدافع حرم درمسجدامیرالمومنین(ع)حسن ابادجلین/تصاویر

 

یادواره شهدای حسن ابادجلین وشهدای مدافع حرم درمسجدامیرالمومنین(ع)حسن ابادجلین/تصاویر

 

یادواره شهدای حسن ابادجلین وشهدای مدافع حرم درمسجدامیرالمومنین(ع)حسن ابادجلین/تصاویر

 

یادواره شهدای حسن ابادجلین وشهدای مدافع حرم درمسجدامیرالمومنین(ع)حسن ابادجلین/تصاویر

 


استاندارگلستان در حسینیه سیستانیها:مردم در مدیریت حضرت امام(ره) همواره شاخص بودند

استاندارگلستان در حسینیه سیستانیها:مردم در مدیریت حضرت امام(ره) همواره شاخص بودند



محمدآذری مدیربنیادنیمروز:ماسیستانی� �ا به امام وشهدامدیون وبدهکاریم ولی از برخی مسولین طلبکاریم

استاندار گلستان با اشاره به ارتباط امام با مردم اظهار کرد: امام خمینی(ره) در تئوری مدیریت جامعه به مردم به عنوان یک شاخص اصلی اعتقاد داشتند و همواره معتقد بودند که حکومت باید بر قلوب مردم صورت گیرد.
به گزارش خبرنگارما، دکتر حسن صادقلو در بیست و هفتمین مراسم ارتحال ملکوتی حضرت امام خمینی(ره) و گرامیداشت شهدای قیام خونین 15 خرداد در حسینیه سیستانی های گرگان تصریح کرد: ایشان نگاه صحیح العملی برای مردم قائل بودند و در جایی فرمودند «انصافاً از اول انقلاب تا حالا آنکه کار خودش را صد در صد صحیح انجام داد، مردم بود» و این درجه بالایی بود که ملت از دست امام(ره) دریافت کرد.
وی هم ترازی اصول رهبری و مردم را برای پیشبرد توانمند یک حکومت ضروری دانست و گفت: امام در شکل دهی نظام، علی رغم توجه به انگیزه های الهی، تکیه به مردم دارد و به دلیل همین اعتقاد جمهوری اسلامی را مطرح می کند.
وی افزود: ایشان در حاکمیت کشور جامعیت و مانعیتی را بنیان گذاری کردند و فرمودند«جمهوری اسلامی نه یک کلمه کمتر و نه یک کلمه بیشتر» و این مسئله با خلوص کامل و نه از سر شعار انجام گرفت.
استاندار گلستان در جمع مردم حاضر در حسینیه سیستانی های گرگان با بیان اینکه اعتقاد امام خمینی(ره) به مردم زمینه ساز تسریع در شکل گیری نظام شد، خاطر نشان کرد: ایشان تعابیر تابناکی نسبت به مردم داشتند و می فرمودند« مردم عزیز ایران حقاً چهره منور تاریخ بزرگ اسلام در زمان معاصر هستند» و در جایی دیگر فرمودند« مردم بزرگ ایران بالاتر و بهتر از مردم حجاز در عصر رسول ا... و کوفه و عراق در عهد امیرالمومنین علی (ع) و حسین ابن علی(ع) هستند.»
دکتر صادقلو با اشاره به اینکه برخی گمان می کردند با پیروزی انقلاب و آمدن امام خمینی(ره) به ایران ایشان نافذیت خود را از دست خواهند داد، یادآور شد: حضور امام در کشور و سیستم مدیریتی ایشان نه تنها چنین مسئله ای را ایجاد نکرد بلکه بهترین راهبری در سطح جامعه و نافذیت در قلوب مردم را شکل داد.
وی گفت: شاید نمونه بارز این حکومت بر قلب ها را بتوان در لحظه ارتحال ایشان مشاهده کرد که به واقع قابل وصف نبود و هیچ دوربین و فیلمی نمی توانست آن صحنه را مستند کند.
وی خاطر نشان کرد: آنچه مردم در مراسم ارتحال امام خمینی(ره) از خود به نمایش گذاشتند یک علامت و شاخص از حکومت ایشان بر قلب ها بود.
استاندار گلستان با تاکید بر اینکه امام خمینی(ره) هیچگاه به قیم مابی در حکومت اعتقادی نداشتند، گفت: ایشان همواره خود را خدمتگزار می دانستند و باید زوایای این واقعیت های رفتاری حضرت امام(ره) امروز برای جوانان و نوجوانان باز شود چرا که این مسائل حرف و شعار نیست.
دکتر صادقلو با اشاره به حساسیت های امام خمینی(ره)، یادآور شد: ایشان معتقد بودند حاکمان و مجریان باید نوعی حرکت کنند که رضایت در دل مردم ایجاد کنند و بر شرکت دادن مردم در کارها و عدم سخت گیری بر آنان تاکید ویژه ای داشتند.
وی جمله مقام معظم رهبری که فرمودند«خمینی(ره) حقیقت همیشه زنده تاریخ است» را کلامی بزرگ و اعتقادی دانست و یادآور شد: امام (ره) رهبر و الگویی بزرگ بودند و هویت بخشی و آزادگی را در ایران و دیگر کشورهای جهان ایجاد کردند و از نسل جوانان ایرانی انسانهایی آهنین ساختند.
وی افزود: امروز ملت ایران در سایه ارشادات مقام معظم رهبری می تواند آهنین بماند و به سمت جلو حرکت کند و افق های رشد و توسعه را فتح نماید
گفتنی است در این مراسم که هرساله درحسینیه سیستانیهابرگزار می گرددامسال نیز با حضور اقشار مختلف مردم ومسولین استانی وشهرستانی ازجمله استاندار,مدیرکل اموربین الملل استانداری,حاج سلطانعلی ابراهیمی مدیریت گروه صنعتی صباح,سرتیپ خمری مشاور استاندار,حجت الاسلام والمسلمین حسینی نماینده ولی فقیه در دانشگاه علوم پزشکی گلستان,مهندس هزارجریبی نماینده مردم گرگان واق قلا در مجلس شورای اسلامی,دکترناصری نماینده اسبق مردم در مجلس شورای اسلامی,مهندس یوسفی عضوشورای اسلامی شهرگرگان,بخشداروشمگیر؛رئی� � راه وشهرسازی بندرترکمن,رئیس موسسه جهیزیه ورفاه استان,مسولین بانک ایران زمین,اعضای شورای اسلامی وجمعی از مردم شریف حسن اباد,جلین,امیراباد,کماسی,ها شم اباد,کریم اباد و...به همراه بزرگان وهیت امنای حسینیه سیستانیها واعضای شورای راهبردی وکارگروه های ششگانه حسینیه نیز حضور داشتند.در ابتدای مراسم میرلطیفی قاری برجسته استان گلستان با تلاوت قران جلسه را مزین نمودندوسپس با اجرا ی محمدآذری مدیرمسول روزنامه گلستان نوسین برنامه به استحضار حاضرین رسید وایشان به قرائت بخش هایی از وصیتنامه سیاسی الهی امام خمینی(ره)پرداختند وپس از قرائت سرودجمهوری اسلامی ایران ودعای سلامتی اقا امام زمان(عج ا..)اقای حسینی امام جماعت حسینیه در جایگاه قرار گرفت وبه حاضرین به نیابت از حسینیه سیستانیهای گرگان خیرمقدم گفتند.در این مراسم حاج مهدی مختاری از مداحان برجسته کشوری به قرائت فرازهایی از مناجات شعبانیه پرداختند وبا نوای دلنشین وداوودی خود جمعیت را به فیض رساندند.محمدآذری مدیربنیادنیمروز پس از سخنرانی استاندارگلستان طی سخنان کوتاهی خاطرنشان کرد:ما سیستانیها به امام خمینی(ره) وشهدا وانقلاب اسلامی بدهکار هستیم وامشب شما در جمع بدهکاران به امام وشهدا حاضرشدیدی وبه این بدهی افتخار می کنیم ولی از بسیاری از مسولین اجرایی طلبکاریم. که استاندار درپاسخ گفتند:شان مسولین نوکری مردم است وما هم بدهکار انقلاب ومردم هستیم.در نهایت مهمانان به صرف شام پذیرایی شدند
لازم به ذکر است بیست و هفتمین مراسم ارتحال ملکوتی حضرت امام خمینی(ره) و گرامیداشت شهدای قیام خونین 15 خرداد همزمان با سراسر کشور در مساجد سراسر استان برگزار شد و مردم ارادت قلبی خود را به ایشان ابراز داشتند



























































سیستان ،سیستانیهای گلستان ومازندران،سیستانیهای ،بزرگان سیستان،دانشجویان سیستان،گروه موسیقی سیستانی نیمروز؛برچسب ها: استاندارگلستان درحسینیه سیستانیهای گرگان ، محمدآذری ، بنیادنیمروز ، مراسم ارتحال امام در حسینیه سیستانیها ، سیستانیهای گرگان ،

مراسم ارتحال امام خمینی(ره)وقیام15خرداددر حسینیه سیستانیهای گرگان/به روایت تصاویر

 

مراسم ارتحال امام خمینی(ره)وقیام15خرداددر حسینیه سیستانیهای گرگان/به روایت تصاویر

 

مراسم ارتحال امام خمینی(ره)وقیام15خرداددر حسینیه سیستانیهای گرگان/به روایت تصاویر

 

مراسم ارتحال امام خمینی(ره)وقیام15خرداددر حسینیه سیستانیهای گرگان/به روایت تصاویر

 

مراسم ارتحال امام خمینی(ره)وقیام15خرداددر حسینیه سیستانیهای گرگان/به روایت تصاویر

 

مراسم ارتحال امام خمینی(ره)وقیام15خرداددر حسینیه سیستانیهای گرگان/به روایت تصاویر

 

مراسم ارتحال امام خمینی(ره)وقیام15خرداددر حسینیه سیستانیهای گرگان/به روایت تصاویر

 

مراسم ارتحال امام خمینی(ره)وقیام15خرداددر حسینیه سیستانیهای گرگان/به روایت تصاویر

 

مراسم ارتحال امام خمینی(ره)وقیام15خرداددر حسینیه سیستانیهای گرگان/به روایت تصاویر

 

مراسم ارتحال امام خمینی(ره)وقیام15خرداددر حسینیه سیستانیهای گرگان/به روایت تصاویر

 

مراسم ارتحال امام خمینی(ره)وقیام15خرداددر حسینیه سیستانیهای گرگان/به روایت تصاویر

 

مراسم ارتحال امام خمینی(ره)وقیام15خرداددر حسینیه سیستانیهای گرگان/به روایت تصاویر

 

مراسم ارتحال امام خمینی(ره)وقیام15خرداددر حسینیه سیستانیهای گرگان/به روایت تصاویر

 

مراسم ارتحال امام خمینی(ره)وقیام15خرداددر حسینیه سیستانیهای گرگان/به روایت تصاویر

 

مراسم ارتحال امام خمینی(ره)وقیام15خرداددر حسینیه سیستانیهای گرگان/به روایت تصاویر

 

مراسم ارتحال امام خمینی(ره)وقیام15خرداددر حسینیه سیستانیهای گرگان/به روایت تصاویر

 

مراسم ارتحال امام خمینی(ره)وقیام15خرداددر حسینیه سیستانیهای گرگان/به روایت تصاویر

 

مراسم ارتحال امام خمینی(ره)وقیام15خرداددر حسینیه سیستانیهای گرگان/به روایت تصاویر

 

مراسم ارتحال امام خمینی(ره)وقیام15خرداددر حسینیه سیستانیهای گرگان/به روایت تصاویر

 

مراسم ارتحال امام خمینی(ره)وقیام15خرداددر حسینیه سیستانیهای گرگان/به روایت تصاویر

 

مراسم ارتحال امام خمینی(ره)وقیام15خرداددر حسینیه سیستانیهای گرگان/به روایت تصاویر

 

مراسم ارتحال امام خمینی(ره)وقیام15خرداددر حسینیه سیستانیهای گرگان/به روایت تصاویر

 

مراسم ارتحال امام خمینی(ره)وقیام15خرداددر حسینیه سیستانیهای گرگان/به روایت تصاویر

 

مراسم ارتحال امام خمینی(ره)وقیام15خرداددر حسینیه سیستانیهای گرگان/به روایت تصاویر

 

مراسم ارتحال امام خمینی(ره)وقیام15خرداددر حسینیه سیستانیهای گرگان/به روایت تصاویر

 

مراسم ارتحال امام خمینی(ره)وقیام15خرداددر حسینیه سیستانیهای گرگان/به روایت تصاویر


سیستان ،سیستانیهای گلستان ومازندران،سیستانیهای ،بزرگان سیستان،دانشجویان سیستان،گروه موسیقی سیستانی نیمروز؛برچسب ها: حسینیه سیستانی های گرگان ، بنیادنیمروز ، نیمروزانلاین ، مراسم سالگرد امام خمینی ، محمدآذری؛ ،

مراسم بزرگداشت سالگردارتحال حضرت امام خمینی(ره) وقیام15خرداددر حسینیه سیستانیهای گرگان باسخنرانی استاندارگلستان برگزارمی گردد

 

 

 

به رسم سالیان گذشته که سیستانیها در اکثرشهرها وروستاها مراسم بزرگداشت سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی(ره) وقیام خونین15خرداد را با برپایی مجالس سوگواری ,وعظ وسخنرانی وپذیرایی نهار وشام وفعالیت های فرهنگی ومذهبی ؛ باشکوه هرچه تمام تر برگزار می کردند در نیمه خردادامسال نیز مراسمات متعددی در استان تدارک دیده اند که اوج آن در روز13خردادهمزمان با نماز مغرب وعشا در حسینیه سیستانیهای گرگان می باشد. هیات امنا وبزرگان سیستانی به همراه تحصیلکرده های همواره به حضرت امام(ره) وشهدااحساس دین می کنند ومعتقد هستند که ما به امام بدهکاریم.چراکه حفظ ارزشها وبزرگداشت یادوخاطره امام وشهدایک وظیفه عمومی وشهروندی است. سیستانیها انسان های شکرگزار وقدرشناسی هستند وهیچگاه خوبی افراد را فراموش نمی کنند.برهمین اساس بامشورت وهمدلی وبه صورت کاملا خودجوش بدون هیچگونه وابستگی وحتی اطلاع مسولین اقدام به برگزاری مراسمات ومجالس باشکوه در نیمه خردادمی کنند وبه این کار خود افتخار می کنند.

حسینیه سیستانیهای گرگان بعنوان مرکز ثقل فعالیت های فرهنگی ومذهبی وجمعی سیستانیها که مراسمات بزرگی چون دسته روی بزرگ هیئت های مذهبی در تاسوعای حسینی ؛مراسم متمرکز وهزاران نفری سیزدهم محرم(در سوم شهادت سرور وسالارشهیدان ویاران وفادارش)ومراسم سالگرد حضرت امام خمینی(ره) و...را درسالهای قبل اجرا نموده است.امسال نیز در شامگاه روز سیزده خرداد با سخنرانی استاندار گلستان ونوای دلنشین ومداحی وفرازهایی از مناجات شعبانیه توسط مداح برجسته کشوری حاج مهدی مختاری وبرنامه های متنوع فرهنگی ومذهبی وپذیرایی شام و...یادوخاطره امام وشهدا را گرامی خواهند داشت.در این مراسم علاوه برمسولین استانی وشهرستانی,احادمردم شهیدپرور نیز از اقشار محتلف حضورخواهندداشت.هیات امنای حسینیه سیستانیها وکارگروه فرهنگی ومذهبی حسینیه از عموم مردم شریف برای شرکت در این مراسم باشکوه دعوت بعمل می اورد.محمدآذری درپاسخ به خبرنگار ما در خصوص هزینه های مراسم گفت:در این مراسم همانندسایر مراسم حسینیه سیستانیهابا کمک خیرین وهمیاری بزرگان وتلاش های هیات امنای حسینیه سیستانیها هزینه ها تامین می گردد.وی خاطرنشان کرد:به نمایندگی از تمامی دست اندرکاران وستادبرگزاری از امت همیشه درصحنه واحادشهروندان تقاضاداریم که این متن را بعنوان دعوت رسمی تلقی نموده وبا حضور خود برشکوه مراسم بیفزایند

گفتنی است حسینیه سیستانیها علاوه برهیات امنا(اقایان صفرزایی,سراوانی,دهباشی,زراعتگری,رمرودی)وبزرگانی چون سندزایی ,دشتی زاده,هیبتی ,راشین  و...دارای شش کارگروه شامل فرهنگی ومذهبی,اقتصادی,دانشگاهیان,ورزش وجوانان,بانوان,حقوقی می باشد که از دل هیات مدیره این کارگروه ها شورای راهبردی تشکیل میشود که بازوان اجرایی هیات امنا می باشندکه به همراه فرهیختگان ونخبگان وتحصیلکرده ها تاکنون کارهای بزرگی را انجام داده است.

13خرداازساعت20باسخنرانی استاندار ومداحی حاج مهدی مختاری به صرف شام/حسینیه سیستانیهای گرگان


سیستان ،سیستانیهای گلستان ومازندران،سیستانیهای ،بزرگان سیستان،دانشجویان سیستان،گروه موسیقی سیستانی نیمروز؛برچسب ها: sistaniha ، حسینیه سیستانی های گرگان ، محمدآذری ، بنیادنیمروز ، مراسم ارتحال امام خمینی ،

جشن بزرگ نیمه شعبان در حسینیه سیستانیهای گرگان به روایت تصاویر

جشن بزرگ نیمه شعبان در حسینیه سیستانیهای گرگان به روایت تصاویر

جشن بزرگ نیمه شعبان در حسینیه سیستانیهای گرگان به روایت تصاویر

مراسم جشن بزرگ نیمه شعبان در حسینیه سیستانیها عصر روزشنبه 1ول خردادماه جاری از ساعت17تا20 در مکان حسینیه سیستانی های گرگان (داخل وبخشی از مراسم در خیابان های اطراف حسینیه)با حضور مشتاقان وعلاقمندان ومومنین وبه همت کارگروه فرهنگی ومذهبی وهدایت وحمایت هیات امنای حسینیه سیستانیهای گرگان برگزار شد در این مراسم موارد زیر شاخص بود1-تلاوت قران ,سرودملی,دعای فرج ومولودی ومدیحه سرایی2-اجرای موسیقی سنتی همراه با سنتور ودف 3-اجرای مسابقه وقرعه کشی بین افرادی که نامشان مهدی ونرجس ومهدیه بود واهدای کارت هدیه نقدی به14نفر واهدای کادوی فرهنگی وبسته فرهنگی و..به تعداد14 نفر4- اهدای جایزه به افرادی که از پوشش سنتی سیستانی برخوردار بودند وبخصوص خردسالان که به دو کودک خردسال سراوانی وزوار به نمایندگی از این افراد هدایای نقدی تقدیم شد5-اجرای مراسم چوب بازی ورقص شمشیر وسه چاپی و...6- اجرای ورزش چوب بازی همگانی با حضور صدهانفری مردم7-اجرای مسابقه فرهنگی واهدای جوایز وهمچنین اهدای حایزه به افرادی که در خصوص نیمه شعبان وخصوصیات منتظران وظهور و...مقاله نوشته بودند8- علاوه بر خیرمقدم وتبریک  مجری مراسم,حاج حبیب دشتی زاده بعنوان سخنگوی هیات امنای حسینیه نیز به حاضرین خیرمقدم گفت9-حضور هیات امنای حسینیه سیستانیها با پوشش سنتی در نوع خود جالب بودبویژه اینکه حاج اقای سراوانی به همراه نوه خودش با پوشش سنتی در مراسم حاضربودند9-گروه موسیقی سیستانی نیمروزنیز در این مراسم به اجرای موسیقی مقامی ورقص های آئینی سیستانی پرداختند که به شدت مورد توجه حاضرین قرار گرفت

 

 

 

جشن بزرگ نیمه شعبان در حسینیه سیستانیهای گرگان به روایت تصاویر

 

جشن بزرگ نیمه شعبان در حسینیه سیستانیهای گرگان به روایت تصاویر

 

جشن بزرگ نیمه شعبان در حسینیه سیستانیهای گرگان به روایت تصاویر

 

جشن بزرگ نیمه شعبان در حسینیه سیستانیهای گرگان به روایت تصاویر

 

جشن بزرگ نیمه شعبان در حسینیه سیستانیهای گرگان به روایت تصاویر

 

جشن بزرگ نیمه شعبان در حسینیه سیستانیهای گرگان به روایت تصاویر

 

جشن بزرگ نیمه شعبان در حسینیه سیستانیهای گرگان به روایت تصاویر

 

جشن بزرگ نیمه شعبان در حسینیه سیستانیهای گرگان به روایت تصاویر

 

جشن بزرگ نیمه شعبان در حسینیه سیستانیهای گرگان به روایت تصاویر

 

جشن بزرگ نیمه شعبان در حسینیه سیستانیهای گرگان به روایت تصاویر

 

جشن بزرگ نیمه شعبان در حسینیه سیستانیهای گرگان به روایت تصاویر

 

جشن بزرگ نیمه شعبان در حسینیه سیستانیهای گرگان به روایت تصاویر

 

جشن بزرگ نیمه شعبان در حسینیه سیستانیهای گرگان به روایت تصاویر

 

جشن بزرگ نیمه شعبان در حسینیه سیستانیهای گرگان به روایت تصاویر

 

جشن بزرگ نیمه شعبان در حسینیه سیستانیهای گرگان به روایت تصاویر

 

جشن بزرگ نیمه شعبان در حسینیه سیستانیهای گرگان به روایت تصاویر

 

جشن بزرگ نیمه شعبان در حسینیه سیستانیهای گرگان به روایت تصاویر

 

جشن بزرگ نیمه شعبان در حسینیه سیستانیهای گرگان به روایت تصاویر



سیستان ،سیستانیهای گلستان ومازندران،سیستانیهای ،بزرگان سیستان،دانشجویان سیستان،گروه موسیقی سیستانی نیمروز؛برچسب ها: آیت الله نورمفیدی ، خانم دکترفیاض ، دکتر ایراندخت فیاض ، همایش فارغ التحصیلان سیستانی ، همایش دانش اموختگان سیستانی ، همایش فرهیختگان سیستانی گلستان ، بنیادنیمروز ،

در همایش فرهیختگان وفارغ التحصیلان سیستانی گلستان از 127عضوهیئت علمی ودارنده مدرک دکتری تجلیل شد

در همایش فرهیختگان وفارغ التحصیلان سیستانی گلستان از 127عضوهیئت علمی ودارنده مدرک دکتری تجلیل شد

 

در همایش فرهیختگان وفارغ التحصیلان سیستانی گلستان از 127عضوهیئت علمی ودارنده مدرک دکتری تجلیل شد

همایش فرهیختگان سیستانی استان گلستان با حضور صدها تن از فرهیختگان ودانش اموختگان سیستانی گلستان ،مسولین ومدیران دستگاههای اجرایی استان وشهرستان ها،حضرت ایت الله نورمفیدی نماینده ولی فقیه، حضرت ایت الله شاهرودی نماینده مردم درمجلس خبرگان رهبری، نمایندگان مجلس شورای اسلامی، اعضای شورای اسلامی شهرها وروستاها ی مختلف استان، سرتیپ خمر مشاور استاندار ومهندس گلی مشاور استاندار،حاج سلطانعلی ابراهیمی مدیرعامل کارخانجات صباح وجمع کثیری از معتمدین وبزرگان وبا سخنرانی سرکارخانم دکتر ایراندخت فیاض وایت الله نورمفیدی در حسینیه سیستانیهای گرگان برگزار گردید در این مراسم از 127 نفر از فرهیختگان سیستانی که دارای مدرک دکتری ویا عضو هیئت علمی دانشگاه در استان گلستان بودند تجلیل شد در این مراسم با اهدای لوح تقدیر وتندیس  همایش از این نخبگان بعنوان نمونه ای از جامعه علمی سیستانیهای گلستان یا بعبارت دیگر گلستانی های سیستانی تبار تجلیل وتقدیر بعمل امد به گفته محمدآذری مسول کارگروه فرهنگی مذهبی حسینیه سیستانیها وروابط عمومی وامور رسانه همایش :این افراد در طول مدت کمتر از دوهفته وبدون داشتن بانک اطلاعاتی شناسایی شدند وقطعا امار نخبگان وفرهیختگان سیستانی در این رده خیلی بیشتر از این امار می باشد.وی خاطر نشان کرد: همین تعداد هم که برکت انقلاب اسلامی وخون شهدا می باشد افتخار بزرگیست وما این مراسم را در دهه فجر برگزار کردیم تاسپاس خود را اعلام کرده باشیم.

علی محمدچشک در خصوص اهداف همایش گفت: ابتدا از حسن اعتماد دوستان که بنده را بعنوان دبیر انتخاب کردند سپاسگزارم  واین همایش به منظور تجلیل از جمعی از نخبگان وفرهیختگان سیستانی گلستان بود که در اصل سپاسگزاری از نظام الهی وخون شهدا وسخت کوشی پدران ومادرانی است که با کمترین امکانات فرزندانی چنین رشید تحویل جامعه دادند .وی ادامه داد: نشان دادن این ظرفیت ها برای ساختن استان وکشور وهمدلی وهم افزایی در بین جامعه علمی سیستانی گلستان از دیگر اهداف دیگر همایش بود

دکتر نورایی از اعضای کارگروه اقتصادی وکانون فرهنگی حسینیه در بخش دیگیری از گفتگوی ما با ایشان گفت: این تازه شروع کارهای جمعی واستفاده از خرد جمعی است وسال1393 و1394 را ما بعنوان کانون فرهنگی حسینیه سیستانیها به مثابه برنامه ریزی وکادر سازی وسال تمرین وممارست کارهای تیمی در نظر گرفتیم وانشاالله در سالهای بعد ثمرات خیر تلاش های علمی وفرهنگی برای توسعه استان وکشور وخدمت به بشریت بیشتر خودنمایی خواهد کرد

دکتر سنچولی ضمن ابراز خرسندی از اعتماد جامعه دانشگاهی به برگزار کنندگان گفت:برای قدم اول خیلی خوب بود وانشاالله برای سال های بعد با برطرف کردن نقاط ضعف وتقویت نقاط قوت با شایستگی بیشتری این مراسم استمرار خواهد داشت. این استاددانشگاه از فرهیختگان خواست ارتباط خودر ابا مجموعه حفظ کنند تا از رهگذر ان برای خدمت بهتر وبرنامه ریزی شده به جامعه واحاد شهروندان استان بهره بگیریم

دکتر مهماندوست نیز باشاره به اقبال مسولین وشهروندان از این همایش گفت: از اعتماد امنا وبزرگان وفرهیختگان بی نهایت سپاسگزاریم وقطعا این فرصتی در اختیار شهروندان گلستان برای توسعه متوازن می باشد که باید از ان بهره گرفت. وی خاطرنشان کرد ظرفیت موجود در نخبگان سیستانی اختصاص به یک طایفه وگروه ندارد بلکه ظرفیتی است که جامعه باید از توان ان به نحو شایسته بهره ببرد

گفتنی است جلسات اشتغالزایی با رویکرد اقتصاد مقاومتی با حضور تحصیلکرده ها وکار افرینان برجسته کشوری روزهای شنبه از ساعت18تا20 در حسینیه سیستانیها برگزار میشود .

در همایش فرهیختگان وفارغ التحصیلان سیستانی گلستان از 127عضوهیئت علمی ودارنده مدرک دکتری تجلیل شد

 

 

در همایش فرهیختگان وفارغ التحصیلان سیستانی گلستان از 127عضوهیئت علمی ودارنده مدرک دکتری تجلیل شد

 

در همایش فرهیختگان وفارغ التحصیلان سیستانی گلستان از 127عضوهیئت علمی ودارنده مدرک دکتری تجلیل شد

 

در همایش فرهیختگان وفارغ التحصیلان سیستانی گلستان از 127عضوهیئت علمی ودارنده مدرک دکتری تجلیل شد

 

در همایش فرهیختگان وفارغ التحصیلان سیستانی گلستان از 127عضوهیئت علمی ودارنده مدرک دکتری تجلیل شد

 

در همایش فرهیختگان وفارغ التحصیلان سیستانی گلستان از 127عضوهیئت علمی ودارنده مدرک دکتری تجلیل شد

 

در همایش فرهیختگان وفارغ التحصیلان سیستانی گلستان از 127عضوهیئت علمی ودارنده مدرک دکتری تجلیل شد

 

در همایش فرهیختگان وفارغ التحصیلان سیستانی گلستان از 127عضوهیئت علمی ودارنده مدرک دکتری تجلیل شد

 

در همایش فرهیختگان وفارغ التحصیلان سیستانی گلستان از 127عضوهیئت علمی ودارنده مدرک دکتری تجلیل شد

 

در همایش فرهیختگان وفارغ التحصیلان سیستانی گلستان از 127عضوهیئت علمی ودارنده مدرک دکتری تجلیل شد

 

در همایش فرهیختگان وفارغ التحصیلان سیستانی گلستان از 127عضوهیئت علمی ودارنده مدرک دکتری تجلیل شد

 

در همایش فرهیختگان وفارغ التحصیلان سیستانی گلستان از 127عضوهیئت علمی ودارنده مدرک دکتری تجلیل شد

 

 

 

 

 

 

 

 

 


سیستان ،سیستانیهای گلستان ومازندران،سیستانیهای ،بزرگان سیستان،دانشجویان سیستان،گروه موسیقی سیستانی نیمروز؛برچسب ها: خانم دکترفیاض ، دکترایراندخت فیاض ، همایش فرهیختگان سیستانی گلستان ، سیستانیهای گلستان ، همایش دانش اموختگان سیستانی ، همایش فارغ التحصیلان سیستانی ،

استقبال گرم وپرشور فرهیختگان سیستانی گلستان از سرکارخانم دکترایراندخت فیاض/تصاویرهمایش فرهیختگان سیستانی گلستان

استقبال گرم وپرشور فرهیختگان سیستانی گلستان از سرکارخانم دکترایراندخت فیاض/تصاویرهمایش فرهیختگان سیستانی گلستان

به گفته محمدآذری مدیر بنیادنیمروز سرکار خانم دکتر از سوی اقشار مختلف مردم گلستان بویِژه سیستانیهای گلستان از فرودگاه گرگان مورد استقبال رسمی وگرم قرار گرفت. زنان وبانوان سیستانی که با لباس سنتی به همراه مردان سفیدپوش وچل تریزه پوش به استقبال ایشان امده بودند به گرمی از این چهره ملی سیستان استقبال نمودند.همایش فرهیختگان سیستانی که جهت تجلیل از اعضای هیئت علمی ودارندگان مدرک دکتری سیستانی استان گلستان وبا حضور صدها نفر از دانش اموختگان سیستانی در حسینیه سیستانیهخا برگزار می گردید دارای دوسخنران بود که سخنران اول خانم دکتر فیاض بود وسخنران دوم حضرت ایت الله نورمفیدی نماینده ولی فقیه وامام جمعه مرکز استان گلستان بودبه گفته علی محمدچشک:سرکارخانم ایراندخت فیاض با سخنان دلنشین خود جمعیت را به وجد اورد وتشویق های بی امان جمعیت نشان از این بود که حرف دل انها برزبان خانم دکتر فیاض جاری می شد. به گفته دکتر فرهاد نورایی: وقتی سرکار خانم فیاض از مطالبات سیستانی های گلستان در حضور نماینده ولی فقیه ونمایندگان مجلس خبرگان رهبری حضرا ایات شاهرودی ونورمفیدی ونمایندگان مجلس ومسولین دستگاه های اجرایی حمایت کرد وانها را به زبان اورد نشان می دهد که ایشان اوضاع کشور وبخصوص سیستانیهای کشور را به خوبی رصد می کنند.

سرکارخانم دکتر فیاض با اشاره به سختی هایی که سیستانیها کشیدند ومقایسه وضعیت موجود وگذشته ،خواستار استفاده از ظرفیت وتوان متحصصین ونخبگان در توسعه استان وکشور شد. وی به سیستایها توصیه کرد که ضمن حفظ فرهنگ واداب ورسوم وهمدلی خود سعی کنند که با تعامل سازنده با تمام اقشار جامعه به رشد وتوسعه استان وکشور کمک کنند.وی با بیان افتخارات تمدنی وفرهنگی ومذهبی سیستانیها گفت:ما با داشتن اسطوره ها وچهره های فاخر مذهبی وتمدنی وتاریخی و..باید بی نهایت مراقب باشیم که این جایگاه را ارتقادهیم وهمانند نیاکان خود به بشریت فارغ از قومیت خدمت کنیم..گفتنی است سرکار خانم دکتر فیاض در طول چندساعتی که در گلستان بود چندین برنامه دیدار داشت که به شدت مورد استقبال هموطنان وبخصوص سیستانیها قرار گرفت .در این مراسم علاوه برپرده برداری از یادمان شهدا سیستانی استان گلستان با حضور سرکار خانم دکتر فیاض وایت الله نورمفیدی ،از تعداد127نفر از اعضای هیئت علمی ودارندگان مدرک دکتری سیستانی در استان گلستان تجلیل کردند. لازم بذکر است امار شهدای سیستانی گلستان حدو800نفر می باشد(گزارش در حال تکمیل است)

استقبال گرم وپرشور فرهیختگان سیستانی گلستان از سرکارخانم دکترایراندخت فیاض/تصاویرهمایش فرهیختگان سیستانی گلستان

 

 

 

استقبال گرم وپرشور فرهیختگان سیستانی گلستان از سرکارخانم دکترایراندخت فیاض/تصاویرهمایش فرهیختگان سیستانی گلستان


ادامه مطلب

سیستان ،سیستانیهای گلستان ومازندران،سیستانیهای ،بزرگان سیستان،دانشجویان سیستان،گروه موسیقی سیستانی نیمروز؛برچسب ها: همایش فرهیختگان سیستانی ، همایش فارغ التحصیلان سیستانی گلستان ، همایش دانش آموختگان سیستانی ، حسینیه سیستانیهخای گرگان ، سیستانیهای گلستان ، بنیادنیمروز ، محمدآذری ،

همایش آیت الله شریفی سیستانی درگرگان به روایت تصویر/گرامیداشت ایت الله شریفی زابلی در گلستان

همایش آیت الله شریفی سیستانی درگرگان به روایت تصویر/گرامیداشت ایت الله شریفی زابلی در گلستان

همایش آیت الله شریفی سیستانی درگرگان به روایت تصویر/گرامیداشت ایت الله شریفی زابلی در گلستان

 

همایش آیت الله شریفی سیستانی درگرگان به روایت تصویر/گرامیداشت ایت الله شریفی زابلی در گلستان

 

همایش آیت الله شریفی سیستانی درگرگان به روایت تصویر/گرامیداشت ایت الله شریفی زابلی در گلستان

 

همایش آیت الله شریفی سیستانی درگرگان به روایت تصویر/گرامیداشت ایت الله شریفی زابلی در گلستان

 

همایش آیت الله شریفی سیستانی درگرگان به روایت تصویر/گرامیداشت ایت الله شریفی زابلی در گلستان

 

همایش آیت الله شریفی سیستانی درگرگان به روایت تصویر/گرامیداشت ایت الله شریفی زابلی در گلستان

 

همایش آیت الله شریفی سیستانی درگرگان به روایت تصویر/گرامیداشت ایت الله شریفی زابلی در گلستان

 

همایش آیت الله شریفی سیستانی درگرگان به روایت تصویر/گرامیداشت ایت الله شریفی زابلی در گلستان

 

همایش آیت الله شریفی سیستانی درگرگان به روایت تصویر/گرامیداشت ایت الله شریفی زابلی در گلستان

 

همایش آیت الله شریفی سیستانی درگرگان به روایت تصویر/گرامیداشت ایت الله شریفی زابلی در گلستان

 

همایش آیت الله شریفی سیستانی درگرگان به روایت تصویر/گرامیداشت ایت الله شریفی زابلی در گلستان

 

همایش آیت الله شریفی سیستانی درگرگان به روایت تصویر/گرامیداشت ایت الله شریفی زابلی در گلستان

 

همایش آیت الله شریفی سیستانی درگرگان به روایت تصویر/گرامیداشت ایت الله شریفی زابلی در گلستان

 

همایش آیت الله شریفی سیستانی درگرگان به روایت تصویر/گرامیداشت ایت الله شریفی زابلی در گلستان

 

همایش آیت الله شریفی سیستانی درگرگان به روایت تصویر/گرامیداشت ایت الله شریفی زابلی در گلستان

 

همایش آیت الله شریفی سیستانی درگرگان به روایت تصویر/گرامیداشت ایت الله شریفی زابلی در گلستان

 

همایش بزرگداشت ایت ا..شریفی سیستانی در حسینیه سیستانیهای گرگان

 

 

 

همایش بزرگداشت ایت ا..شریفی سیستانی در حسینیه سیستانیهای گرگان

 

 

 

همایش بزرگداشت ایت ا..شریفی سیستانی در حسینیه سیستانیهای گرگان

 

 

 

همایش بزرگداشت ایت ا..شریفی سیستانی در حسینیه سیستانیهای گرگان

 

 

 

همایش بزرگداشت ایت ا..شریفی سیستانی در حسینیه سیستانیهای گرگان

 

 

 

همایش بزرگداشت ایت ا..شریفی سیستانی در حسینیه سیستانیهای گرگان

 

 

 

همایش بزرگداشت ایت ا..شریفی سیستانی در حسینیه سیستانیهای گرگان

 

 

همایش بزرگداشت ایت ا..شریفی سیستانی در حسینیه سیستانیهای گرگان


همایش آیت الله شریفی سیستانی درگرگان به روایت تصویر/گرامیداشت ایت الله شریفی زابلی در گلستان

همایش آیت الله شریفی سیستانی درگرگان به روایت تصویر/گرامیداشت ایت الله شریفی زابلی در گلستان

همایش آیت الله شریفی سیستانی درگرگان به روایت تصویر/گرامیداشت ایت الله شریفی زابلی در گلستان

 

همایش آیت الله شریفی سیستانی درگرگان به روایت تصویر/گرامیداشت ایت الله شریفی زابلی در گلستان

 

همایش آیت الله شریفی سیستانی درگرگان به روایت تصویر/گرامیداشت ایت الله شریفی زابلی در گلستان

 

همایش آیت الله شریفی سیستانی درگرگان به روایت تصویر/گرامیداشت ایت الله شریفی زابلی در گلستان

 

همایش آیت الله شریفی سیستانی درگرگان به روایت تصویر/گرامیداشت ایت الله شریفی زابلی در گلستان

 

همایش آیت الله شریفی سیستانی درگرگان به روایت تصویر/گرامیداشت ایت الله شریفی زابلی در گلستان

 

همایش آیت الله شریفی سیستانی درگرگان به روایت تصویر/گرامیداشت ایت الله شریفی زابلی در گلستان

 

همایش آیت الله شریفی سیستانی درگرگان به روایت تصویر/گرامیداشت ایت الله شریفی زابلی در گلستان

 

همایش آیت الله شریفی سیستانی درگرگان به روایت تصویر/گرامیداشت ایت الله شریفی زابلی در گلستان

 

همایش آیت الله شریفی سیستانی درگرگان به روایت تصویر/گرامیداشت ایت الله شریفی زابلی در گلستان

 

همایش آیت الله شریفی سیستانی درگرگان به روایت تصویر/گرامیداشت ایت الله شریفی زابلی در گلستان

 

همایش آیت الله شریفی سیستانی درگرگان به روایت تصویر/گرامیداشت ایت الله شریفی زابلی در گلستان

 

همایش آیت الله شریفی سیستانی درگرگان به روایت تصویر/گرامیداشت ایت الله شریفی زابلی در گلستان

 

همایش آیت الله شریفی سیستانی درگرگان به روایت تصویر/گرامیداشت ایت الله شریفی زابلی در گلستان

 

همایش آیت الله شریفی سیستانی درگرگان به روایت تصویر/گرامیداشت ایت الله شریفی زابلی در گلستان

 

همایش آیت الله شریفی سیستانی درگرگان به روایت تصویر/گرامیداشت ایت الله شریفی زابلی در گلستان

 


سیستان ،سیستانیهای گلستان ومازندران،سیستانیهای ،بزرگان سیستان،دانشجویان سیستان،گروه موسیقی سیستانی نیمروز؛برچسب ها: همایش ایت الله شریفی سیستانی ، آیت الله شریفی زابلی ، جسینیه سیستانیهای گرگان ، بنیادنیمروز ، محمدآذری ، همایش گرامیداشت ایت ا..شریفی سیستانی(ره) ،

محمدآذری مدیربنیادفرهنگی نیمروزدرآستانه آغاز طرح نهضت کاشت نهال ودرختان مثمروبومی:کاشت نهال واحترام به طبیعت از اولویت های فرهنگی ماست.

محمدآذری مدیربنیادفرهنگی نیمروزدرآستانه آغاز طرح نهضت کاشت نهال ودرختان مثمروبومی:کاشت نهال واحترام به طبیعت از اولویت های فرهنگی ماست.

 

محمدآذری مدیربنیادفرهنگی نیمروزدرآستانه آغاز طرح نهضت کاشت نهال ودرختان مثمروبومی:کاشت نهال واحترام به طبیعت از اولویت های فرهنگی ماست.

محمدآذری مدیربنیادفرهنگی نیمروزدرآستانه آغاز طرح نهضت کاشت نهال ودرختان مثمروبومی:کاشت نهال واحترام به طبیعت از اولویت های فرهنگی ماست.

 

در راستای اجرای طرح نهضت درختکاری و حفظ و نگهداری محیط‌زیست به‌عنوان امانت الهی و لزوم توجه به توسعه فضاهای سبز، حفظ و نگهداری فضای سبز با انتخاب گونه‌های مناسب درخت که سازگار با شرایط اقلیمی منطقه باشند،بنیادنیمروز با همکاری کانون فرهنگی حسینیه سیستانیهای گرگان اقدام به برنامه ریزی برای نهضت کاشت نهال در منازل ومعابر ومدارس و..نموده است.دراین زمینه به سراغ یکی از مسولین ومجریان این طرح رفتیم که حاصل گفتگوی همکار ما با ایشان از نظرتان خواهدگذشت.به گفته محمدآذری مدیربنیادفرهنگی نیمروز:قرار است از هفته سوم بهمن تاهفته سوم فروردین این نهضت به صورت نمادین اجراشود.وی خاطرنشان کرد هم در تعالیم اسلامی وفرهنگ ایرانی وباورهای مردمان مهرورزسیستانی در طول قرن ها احترام به طبیعت وکاشت درخت وتوجه به محیط زیست یک اولویت می باشد.محقق فرهنگ عامه سیستانیها با اشاره به آمادگی های ایجادشده در بین آحادجامعه گفت:بحمدالله با برنامه ریزی های صورت گرفته با پیش قدم شدن حسینیه سیستانیها در سرتاسرکشور ودعوت از آحادشهروندان وهموطنان این طرح بعنوان یکی از طرح های موفق در زمینه کاشت نهال ودرختان مثمر در سطح کشور خواهدشدوی افزود: امروز با هم درخت می‌کاریم و به دنیا اعلام می‌کنیم که صلح مطالبه همه انسان‌ها است. بخشندگی ومهربانی را باید از درخت بیاموزیم وبه هم عشق بورزیم وبه جهانیان بگوئیم مابا هم جمع شده‌ایم درخت بکاریم تا نشانی از پایان زمستان بشریت و آغاز بهار باشد. ما ایرانیها از هرقوم وطایفه در کنارهم وبرای هم به حفظ طبیعت ومحیط زیست اهتمام داریم وبلکه در این راه تلاش داریم که از هم سقت نیز بگیریم چراکه سبقت گرفتن در کارخیر از سفارشات اعتقادی ماست.دست مهربان مادر طبیعت هیچ وقت نعمت های خدا دادی را از ما محروم نکرده است امابشر گاه نامهربانی هایی کرده است؛ بنابراین به خود می آییم و می بینیم که هر روز از حجم جنگل هایمان کاسته می شود . آب های سطحی و.. کمتر و کمتر می شود و هزار داستان غم انگیز دیگر.اما ما بیکار نمی نشینیم ونمی اندیشیم که بالاخره کی همه منابع طبیعی ما قرار است تمام شود و آن روز چه می شود ؟. ما به همان نهال های کوچک کنار خیابان می اندیشیم . همان نهال هایی که نگاهمان می کنند و لبخند زنان از من وتو می خواهند که گوشه ای با خاک مهربان آشنایشان کنیم . امروز تنها کاری که باید انجام دهیم آن است که یک درخت بکاریم و مراقبش باشیم . به او عشق بورزیم تا روزی که قوت بگیرد. و سپس می توانیم نظاره گر این باشیم که چگونه پاسخمان را خواهد داد . معامله ای که بی شک یک طرفش مهر و طرف دیگرش محبت وعشق است.مدیربنیادفرهنگی نیمروزافزود:درختان همانند ما زنده اند و نفس می کشند . رشد می کنند و بزرگ می شوند . درد را حس می کند و از موسیقی لذت می برند . همه اینها توسط دانشمندان کشف شده است . این یعنی ما در حیاط خانه یمان یا حداقل در باغچه های کوچکی که جلوی در های خانه ها تعبیه کرده اند می توانیم همسایگانی جدید داشته باشیم . همسایگانی که در مهربانی نظیر ندارند. همسایگانی که می توانیم دوستشان شویم . از دیدنشان لذت ببریم و صبح به صبح سلامشان کنیم  . این یک رفتار غیر طبیعی نیست . این اتفاقا طبیعی ترین بخش وجودی ماست که پاسخ مهربانی آنهایی را می دهیم که همیشه هوای ما را دارند!محمدآذری با اشاره به کاهش نزولات آسمانی در سالیان اخیر گفت:شاید در سال جاری میزن بارش ها در برخی مناطق کشور افزایش یافته باشد ولی در کل وضعیت ما در زمینه بارندگی وسفره های آبهای زیرزمینی مطلوب که نیست بلکه هشداردهنده نیز می باشدمیانگین بارندگی در ایران 250 میلیمتر است در حالی که در سال زراعی گذشته کمتر از 66 درصد بارندگی اتفاق افتاده و این نشان دهنده این است که کشور ما در شرایط خشکسالی و گرم شدن قرار دارد.مدیرمسول روزنامه گلستان نوافزود:یکی از راه های مقابله با پدیده ریزگردها که بخشی از آن در اثر خشکسالی پدید می آید، کاشت نهال و توسعه فضای سبز است خوشبختانه ما ایرانیان برای کاشت درخت اشتیاق خوبی داریم وهرسال، خیل عظیم گروه‌های طرفدارمحیط‌ زیست، مشتاقانه برای نهال‌کاری بسیج می‌شویم اما انتقادات کوچکی به موضوع درختکاری وجود داشته وآن اینکه متاسفانه مرحله داشت ، تیمارونگه داری از نهال از سوی شهروندان و زمین داران مطلوب نمی باشد دراین صورت درختکاری بیشترجنبه نمادین پیدا می‌کند و هزینه زیادی را بر دوش شهرداریها و منابع طبیعی ومردم خواهد گذاشت.که ما بناداریم به لطف خداوند ومساعدت مسولین وهمیاری هموطنان عزیزمان این نقیصه را نیز برطرف کنیم .وی افزود:انشاالله از بین افرادی که بعداز کاشت نهال به مراقبت ونگهداری آن همت بیشتری داشته باشندبا روش هایی از جمله(( مسابقه عکس مهربانی با طبیعت)) و..به تعدادی از عزیزان هدایای نقدی وغیرنقدی اهداخواهدشد.محمدآذری خاطرنشان کرد:عزیزان هموطن وهم استانی های نازنین که اقدام به کاشت نهال می کنند می توانند با گرفتن عکس وارسال ان در تلگرام به شماره09214708191وایمیلNIMRUZ1@GMAIL.COMدر مسابقه ماشرکت نمایند.وی تاکیدکرد که عزیزان به همراه عکس مشخصات ونشانی را نیز حتما ارسال فرمایند تا خبرنگاران وهمکاران ما بتوانند جهت تهیه گزارش وخبر وعکس به شهروندان دوستدارطبیعت مراجعه نمایند.وی افزود:اسامی برندگان درسایت حسینیه و روزنامه گلستان نو وسایت نیروزانلاینWWW.NIMROOZONLINE.IRدر هفته اخرفروردین 1395 منتشر خواهدشد.محمدآذری افزود:ما یقین داریم که شهروندان وهموطنان ما با نگاه بلند معنوی اقدام به این کار خواهندکرد ولی ما نیز به پاس قدرشناسی این مسابقه را ترتیب داده ایم چرا که عقیده داریم کاشت درخت، علاوه بر زیباسازی محیط و چشم انداز مناسب، موجبات آرامش روحی و روانی شهروندان را فراهم می‌کند، وجود، احیا و بازپیرایی فضاهای سبز، موجب ایجاد شور و نشاط در میان شهروندان می‌شود و فرهنگ درخت و درختکاری یکی از عمده‌ترین راه‌های توسعه شهرها است .مدیربنیادفرهنگی نیمروزخاطرنشان کرد این طرح مخصوص شهرها نیست وروستائیان عزیز ونازنین نیز می توانند در این طرح مشارکت داشته باشند وی در خصوص کشت نهال بخصوص نهال ودرختان مثمر در روستاهاگفت:انشاالله بناداریم که با کمک فارغ التحصیلان بخش کشاورزی که در همایش فارغ التحصیلان در حسینیه سیستانیها(16بهمن) شناسایی وثبت نام خواهندشد وسایرعزیزانی که تمایل به همکاری داشته باشند در کنار بحث کاشت نهال ودرختان مثمر و..به آموزش کشاورزان وروستائیان عزیزوزحمتکش نیز خواهیم پرداخت چراکه وقتی روستاییان حضور کارشناسان وپیگیری آنان را در کنارخود حس کردند در سایر کارهای مربوط به کشاورزی و دامداری نیز مراجعه می کنند وعلاوه بر کمک به طبیعت ومحیط زیست ،باعث ایجاد اشتغال و زمینه ای برای پیاده کردن یافته های تحقیقاتی وافزودن دانش روستاییان می شود. محقق فرهنگ عامه اقوام خارنشان کرد:استفاده از ریش سفیدان محلی، روحانیان، معلمان و دانش آموزان در ایجاد فرهنگ درختکاری ونهضت کاشت نهال مثمر ودرختان مثمر وبومی وحتی مدیریت توسعه پایدار باعث خواهدشد تا استقبال عمومی از اجرای این طرح افزایش یابد.مدیربنیادنیمروز ومدیرمسول روزنامه گلستان نو با تاکید بر نقش درخت ودرختکاری خاطرنشان کرد:یکی از زیباترین و پرثمرترین نعمت بزرگ خدادادی درخت است، که بخش قابل توجهی از نیازهای انسان و سایر موجودات زنده را برآورده می سازد که باید در جامعه به دید اموال عمومی به آن نگاه کرد.کاشت هر اصله درخت احیاء حیات است، به همین منظوروی خواستار تلاش بیشتر شهروندان وهمشهریان نسبت به فرهنگ سازی کاشت درخت ، توسعه فضای سبز و حفظ آن و مراقبت از محیط زیست شد.

محمدآذری افزود:کاشت درخت در حقیقت فزاینده آسایش، رفاه انسان و پاکی طبیعت می شود که نسلهای بعد می توانند از ثمرات آن استفاده و بهره کافی را ببرند.محقق فرهنگ وتاریخ سیستانیها در خصوص نقش این طرح در زندگی ورفاه واسایش شهروندان وهموطنان گفت:یکی از دلایل افزایش دی‌اکسید کربن، از بین بردن جنگل‌ها و درختان به عنوان تولیدکننده‌های اکسیژن و مصرف‌کنندگان دی‌اکسیدکربن است؛ برای حل این مشکل، طرح کشت درختان بومی را مطرح کردیم که باید در تمام استان وحتی کشور انجام شود. به طور کلی برای تحقق تعادل اکسیژن و دی‌اکسیدکربن در جو زمین، نیاز به دو حرکت اساسی است؛ یکی کاشت درختان بومی و دیگری، کاهش تولید دی‌اکسیدکربن است.که انشاالله با مشارکت آحادشهروندان وهمت جوانان محقق خواهدشد.وی افزود:محورهای تعادل محیط زیست، تولیدکنندگان اکسیژن و مصرف‌کنندگان دی‌اکسیدکربن، یعنی گیاهان هستند. از طرف دیگر، انسان در دسته‌ی مصرف‌کنندگان اکسیژن و تولیدکنندگان دی‌اکسیدکربن قرار دارد. در گذشته بین این دو گروه، تعادل وجود داشت؛ اما با پیدایش ماشین و ابزارآلات صنعتی، این تعادل به هم خورده است. در این میان، مصرف منابع فسیلی، به ویژه برای مصرف‌ خانگی، وضع را بدتر هم کرده است.اما با طرح هایی چون کاشت نهال ودرخت وایجادکمربندسبزشهرها و..می توان موازنه را به نفع طبیعت ودرنهایت بشریت وآسایش آن تغییرداد. مدیرمسول روزنامه گلستان نوادامه داد:در جریان این طرح که به منظور فرهنگ سازی، درختکاری، الگوسازی و توانمندسازی نهالستان‌های محلی و جوامع روستایی اجرا می‌شود، هدف آن است تا با بهره‌گیری از یاری و مشارکت‌های مردمی، گام مثبتی در این راستا برداشته شود. وی گفت:از شهروندان خواستاریم تا با استقبال و حمایت خود از این اقدام مردمی، مجریان طرح را یاری داده و در سلامت محیط و ایجاد فضای سبز هرچه بهتر کوشا باشند.وی خاطرنشان کرد هموطنان وشهروندان گلستانی که توانایی مالی برای تهیه نهال راندارند می توانند با تلفن های 09119629340 تماس بگیرند یا مشخصات ونشانی خودرابه سامانه30002666004030 ارسال فرمایند.

مدیربنیادنیمروزاز همکاری خوب رسانه ها،مطبوعات ،خبرگزاریها،پایگاه های خبری و... تقدیروتشکر کرد وگفت:بنده بعنوان یک فرهنگی ورسانه ای قدیمی استان از شما وهمکاران گرانقدرتان در خصوص بازتاب این حرکت وسایر تلاش های فرهنگی بنیادنیمروزصمیمانه سپاسگزارم.وی افزود:اگرچه بناداریم این طرح را بعنوان یک حرکت مردم نهاد واستفاده از ظرفیت های اجتماعی جلوببریم اما برای هماهنگی های بیشتر واستفاده از توان وظرفیت دستگاه های اجرایی وسازمان هایک تیم قوی وکارشناسی تشکیل شده است که از طرف این حرکت مردمک نهادبه ادارات وسازمان ها مراجعه خواهندکرد و که بنده با شناختی که از روحیه وتوان وعلاقمندی مسولین اجرایی استان دارم؛ امیدوارم با حمایت مسولین دستگاه های متولی وحامی این طرح با موفقیت اجرا خواهدشد.انشاالله بزودی نتیجه تعاملات ومیزان همکاری دستگاه های اجرایی از جمله منابع طبیعی؛محیط زیست،شهرداری ها و...را نیز به استحضار عموم خواهیم رساند.


سیستان ،سیستانیهای گلستان ومازندران،سیستانیهای ،بزرگان سیستان،دانشجویان سیستان،گروه موسیقی سیستانی نیمروز؛برچسب ها: نهضت کاشت نهال ، نهضت کاشت درخت ، درختکاری ، بنیادنیمروز ، محمدآذری ، درختکاری بنیادنیمروز ،

همایش بزرگداشت ایت ا..شریفی سیستانی در حسینیه سیستانیهای گرگان

همایش بزرگداشت ایت ا..شریفی سیستانی در حسینیه سیستانیهای گرگان

همایش گرامیداشت آیت الله میرزا ابراهیم شریفی زابلی(ره)رهبر قیام مردم سیستان و بلوچستان در ۱۹ بهمن ماه بر علیه حکومت وقت، در حسینیه سیستانیهای گرگان با حضور آیت الله نورمفیدی نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه گرگان و همچنین سردار امیر خمر فرمانده سابق قرارگاه عملیاتی لشکر ۳۰ گرگان و جمعی از مدیران اجرائی استان گلستان برگزار شد.

سخنران این همایش حجت اسلام علی بهجت، فرزند مرحوم آیت الله بهجت بوده است.

 

وی دراین همایش در باره شخصیت این عالم ربانی اظهارذ کرد: این عالم ربانی در محضر علمایی چون نائینی و قاضی شاگردی کرده و به مقام رفیع انسانی نائل آمده بود.
حجت الاسلام علی بهجت افزود: مقام این عالم ربانی آنقدر والا بود که استادانش آیات سید علی قاضی طباطبایی و محمد تقی بهجت هم از ایشان تعریف داشته اند به طوری که آیت الله قاضی چند نوبت از ایشان تعریف می کنند و مورد اعتراض شاگردانش واقع می شود.
وی اضافه کرد: مرحوم آیت الله شیخ ابراهیم شریفی سیستانی با افتادگی و متانت در مورد مقامش پنهان کاری می کرد بگونه ای که همسایه اش هم نمی دانست او از چه مقام والایی برخوردار بوده است.

 

وی با اشاره به وحدت حاکم بر استان گلستان در شرایطی که اقوام  مختلف حضور دارند، گفت: انسان یک نوع حیوان است و کارهای این دو موجود با یکدیگر بسیار شباهت دارد اما تنها تفاوت میان این دو آفریده خدا، فکر و اندیشه است.

 

او بیان کرد: انسان با فکر، آگاهی می آورد و بعد از آن به علم می رسد که در نهایت جامعه را اصلاح می کند. خداوند علم انسان را ارج می نهاند و در قرآن می گوید کسی که علم در وجودش جاری باشد، جایگاه بسیار بالایی دارد.

 

حجت اسلام بهجت خاطرنشان کرد: وقتی که انسان دارای درجه الهایت می شود، چشم و زبان خداست و علم و عمل او دو بال پرواز وی به حساب می آید. اگر کسی از این دو عامل بهره مند نباشد همان حیوان تلقی می شود.

 

وی گفت: مرحوم آیت الله شریفی با شرکت در کلاس های درس بزرگان، از علم الهی ائمه بهره مند شد و مقامات انسانی ایشان گسترش یافت.

 

وی در ادامه  به جنایات کشور آمریکا در قبال کشورهای اسلامی اشاره کردوو گفت: هیچ زمانی اتفاق نیفتاده است که حیوانی هم نوع دیگر خود را از بین ببرد اما انسان به این درجه رسیده است. اوباما یک نمونه از انسان هایی است که بدون هیچ تفکری دست به قتل هم نوعان خود در کشورهای اسلامی می زند.

 

سالک ربانی مجاهد فی الانفس والنفوس آیت الله میرزا ابراهیم شریفی زابلی(ره) متولد سال ۱۲۸۳ شمسی و اهل خطه ای از این خاک نورانی وشهیدپرور سیستان است که افتخارات فراوانی در طول تاریخ کسب کرده است. سیستان و زابل گرمایی ازجنس محبت دارد،مثل گرمای نجف،بهمین دلیل آیت الله شریفی زابلی(ره) در جوانی بعد از قم و تلمذ در درس آیات عظام حاج شیخ عبدالکریم حائری، حاج آقا حسین قمی وآیت الله بروجردی جهت تحصیل عازم نجف شد.
وی در آنجا در محضر علمائی چون آقا ضیاء عراقی، آقا سید ابو الحسن اصفهانی و آیت الله نائینی کسب فیض نمود و در نهایت، عرفان را در مکتب آیت الله سید علی قاضی طباطبائی فرا گرفت مدتی را نیز در تهران و اصفهان به فراگیری علوم فقهی پرداخت بطوریکه دوران تحصیل ایشان حدود سی سال طول کشید ازهمدوره های تحصیلی او در محضرحاج سید علی قاضی طباطبایی، مرحوم علامه طباطبائی و آیت الله علیمحمد بروجردی وشیخ محمد تقی بهجتی را میتوان به یاد آورد. در دوران اقامت در نجف اشرف مورد توجه خاص استاد خویش یعنی حاج سید علی قاضی طباطبایی قرار گرفت و با صبیه وی ازدواج نمود.
ایشان شاگرد و داماد استاد بزرگ اخلاق آیت الله سید علی قاضی می باشند و همچنین رهبر قیام مردمی ۱۹ بهمن در سال ۱۳۳۰ بودند

 

وی همچنین اواخر دوره سلطنت پهلوی اول با درجه اجتهاد وارد سیستان شد و امامت جمعه مسجد جامع حسین آباد را به عهده گرفت و در زمانی که منبر رفتن ممنوع بود به مدد سیدالشهدا(ع) مراسم عزاداری به پا می کرد و توسط دستگاه جور دستگیر و زندانی می شد.
در زمان مصدق که انتخابات آزاد عنوان شده بود، به درخواست آیت الله کاشانی و امریه آیت الله بروجردی(ره) کاندیدای مردم خونگرم سیستان شد ولی در مقابل، رقیبی از عمال حکومت داشت که در زمان انتخابات فتنه ای به پا شد و او را دستگیر و به تهران بردند که به وساطت آیت الله بروجردی(ره) آزاد شد و به سیستان برگشت.
آیت الله شریفی زابلی در ۱۷ دی ماه ۱۳۴۸ شمسی بعد از عمری مجاهدت با عارضه قلبی دارفانی را وداع گفت.
وی محبوب اهالی سیستان بود و مومنین از او بسیار حمایت می کردند و در یاد و خاطره مردم آن دیار باقی است.

 

گفتنی است در این مراسم محمد آذری که اجرای برنامه را برعهده داشت صمن خیر مقدم به حاضرین و میهمانان از طرف هیات امنا و کانون فرهنگی حسینیه سیستانیها گرگان ،بخش هایی از زندگینامه آیت ا.. شریفی سبستانی را به اطلاع حاضرین رساند.
محمد آذری مدیر بنیاد نیمروز در چندین نوبت از اعتماد ، وپشتیبانی بزرگان سیستانی و تحصیلکرده بخصوص هیت امنای حسینیه تشکر نمودند.
لازم بذکر است برخی از زحمتکشان این مراسم عبارتند از : آقایان : صفرزایی ،سراوانی،دشتی زاده،هیبتی،راشین ،زراعتگری ،رمرودی،( کانون فرهنگی حسینیه) آقایان : آذری ،نورایی ،چشک ،محمدی نیک ،زائر میری ،پهلوان ) و آقایان مهندس بارانی ،اربابی ،بندانی،سنچولی،سیاه سر ،شهری،کریمیان ،گزمه ،سرحدی،عالی و سایر عزیزان که اجرهمه بزرگوار ان را خداوند متعال عنایت فرماید.

 

همایش بزرگداشت ایت ا..شریفی سیستانی در حسینیه سیستانیهای گرگان

 

همایش بزرگداشت ایت ا..شریفی سیستانی در حسینیه سیستانیهای گرگان

 

همایش بزرگداشت ایت ا..شریفی سیستانی در حسینیه سیستانیهای گرگان

 

همایش بزرگداشت ایت ا..شریفی سیستانی در حسینیه سیستانیهای گرگان

 

همایش بزرگداشت ایت ا..شریفی سیستانی در حسینیه سیستانیهای گرگان

 

همایش بزرگداشت ایت ا..شریفی سیستانی در حسینیه سیستانیهای گرگان

 

همایش بزرگداشت ایت ا..شریفی سیستانی در حسینیه سیستانیهای گرگان

 

همایش بزرگداشت ایت ا..شریفی سیستانی در حسینیه سیستانیهای گرگان

 

 


سیستان ،سیستانیهای گلستان ومازندران،سیستانیهای ،بزرگان سیستان،دانشجویان سیستان،گروه موسیقی سیستانی نیمروز؛برچسب ها: حسینیه سیستانیهای گرگان ، همایش آیت الله شریفی ، شریفی زابلی ، شریفی سیستانی ، همایش آیت ا...شریفی سیستانی ،

در آستانه 17دیماه سالروز وفات حضرت ایت ا..شریفی زابلی:

محمدآذری مدیربنیادنیمروز:آیت ا..شریفی گنجینه ای از علم وفقاهت وعرفان که حقش ادا نشد/رهبرسیاسی ومذهبی سیستانیهادر آستانه 17دیماه سالروز ارتحال حضرت ایت ا..شریفی زابلی:  محمدآذری مدیربنیادنیمروز:آیت ا..شریفی گنجینه ای از علم وفقاهت وعرفان که حقش ادا نشد/رهبرسیاسی ومذهبی سیستانیها

به مناسبت 46چهل وششمین سالگرد ارتحال حضرت ایت ا...ابراهیم شریفی رهبر مذهبی قیام 19بهمن 1330 مردم سیستان برعلیه حکومت ظلم وجور ویادآوری استکبارستیزی سیستانیان آقای محمدآذری مدیربنیادنیمروز ومحقق فرهنگ سیستانیها در گفتگو با خبرنگارما ودر خصوص زندگینامه آیت ا..شریفی گفت:آیت ا..شریفی(ره)در سال 1283 هجری شمسی در زابل پای به عرصه وجود نهاد . پدر وی مرحوم حاج شیخ محمد علی مشهور به آقا حاجی شخصا مقدمات را به او آموخت و برای تکمیل مدارج تحصیلی وی را روانه مشهد نمود.مدیر مسئول روزنامه گلستان نودر خصوص سوابق علمی رهبر مذهبی وسیاسی مردم ولایتمدارسیستان افزود:حضرت ایت ا..شریفی ادبیات، فقه و اصول فلسفه و عرفان را در محضر اساتید و نوابغ زمان چون ادیب نیشابوری ، حاج محقق قوچانی ، ملاعباسعلی فاضل و حاج میرزا محمد خراسانی (آقا زاده بزرگ) فرا گرفت. آنگاه روانه قم شده در مکتب علمای اعلام : حاج شیخ عبد الکریم حائری و حاج آقا حسین قمی و پس از رحلت ایشان در مکتب حضرت آیت الله العظمی بروجردی به کسب علم پرداخت سپس به نجف اشرف سفر نموده و در آنجا در محضر علمائی چون آقا ضیاء عراقی ، آقا سید ابو الحسن اصفهانی و آیت الله نائینی کسب فیض نمود و در نهایت ، عرفان را در مکتب آیت الله سید علی قاضی طباطبائی فرا گرفت مدتی را نیز در تهران و اصفهان به فراگیری علوم فقهی پرداخت بطوریکه دوران تحصیل ایشان حدود سی سال طول کشید.محمدآذری که دبیر همایش گرامیداشت شصتمین سالگردقیام خونین مردم سیستان در19بهمن 1330شمسی برعلیه استکبار ودر حمایت از اسلام ومرجعیت وروحانیت نیزبوده است، خاطرنشان کرد :حضرت آیت ا..شریفی با بزرگانی هم درس بوده که هریک از استوانه های دینی ومذهبی وحوزه میباشند.که ازهمدوره های تحصیلی او در محضر حاج سید علی قاضی طباطبایی ،بزرگانی چون مرحوم علامه طباطبائی و آیت الله علیمحمد بروجردی وشیخ محمد تقی بهجت را میتوان به یاد آورد در دوران اقامت در نجف اشرف مورد توجه خاص استاد خویش یعنی حاج سید علی قاضی طباطبایی قرار گرفت و با دختر وی ازدواج نمود. در اواخر دوران سلطنت رضا شاه با درجه اجتهاد وارد سیستان شد و امامت جمعه مسجد جامع حسین آباد(نام قبلی زابل) را به عهده گرفت.

محمدآذری در خصوص جایگاه علمی آیت ا..شریفی زابلی واهمیت نقش ایشان در نزدآیت ا..قاضی طباطبایی(ره)افزودند:در این خصوص کافی است شما به بخشی از فرمایشات مقام معظم رهبری خظاب به کنگره سیدقاضی طباطبایی تبریزی (پدرخانم آیت ا..شریفی زابلی)نگاهی بیاندازید که معظم له می فرمایند:

((كار بسیار شایسته‌ای است؛ تجلیل از مرحوم آقای حاج میرزا علی آقای قاضی، ان‌شاء‌الله یكی از كارهای بسیار مفید و بزرگ است. مرحوم آقای قاضی -میرزا علی آقای قاضی- یكی از حسنات دهر است، یعنی واقعاً شخصیت برجسته علمی  و عملی مرحوم آقای قاضی، حالا اگر نگوییم بی‌نظیر، حقاً در بین بزرگان كم‌نظیر است‌.

خب، ایشان علاوه بر مقامات معنوی و عرفانی خودشان، شاگردان زیادی را هم تربیت كردند كه این خیلی با‌ارزش است؛ شخصیت های بزرگی كه ما بعضی از این‌ها را ملاقات كردیم، زیارت كردیم، مرحوم آقای طباطبایی، مرحوم آقای سید محمد حسن الهی، اخوی ایشان، مرحوم آقای آمیرزا ابراهیم شریفی - كه داماد مرحوم آقای قاضی در زابل بودند و جزو شاگردان برجسته  آقای قاضی بودند، مرحوم آقای حاج شیخ عباس قوچانی و در این اواخر هم مرحوم آقای بهجت؛ بزرگان دیگری هم بودند، مثل مرحوم آقای حاج شیخ محمد تقی آملی، مرحوم آقای حاج شیخ علی محمد بروجردی و شخصیت های متعدد دیگر))

.مدیر مسول روزنامه گلستان نو ومحقق فرهنگ عامه ادامه داد:برای اینکه بهتر بدانیم که ولی امر مسلمین جهان در قیاس با چه چهره هایی، آیت ا..شریفی زابلی ؛راشاگردبرجسته ایت ا..قاضی می نامندبهتر است این اسامی بزرگ در جهان اسلام(علامه طباطبائی،آیت ا..بهجت،حاج سیخ عباس قوچانی و..)وبه این بزرگان بیفزایئیم واسامی دامادها ی ایت ا..قاضی تبریزی را بدانیم از جمله:  اسامی دامادهای مرحوم قاضی(ره)  نیز از این قرار است : 1- آیت الله سید علی عینكی طباطبایی؛2- آیت الله میرزا محمد ابراهیم شریفی؛ 3- آیت الله شیخ محمد سرابی ؛ 4- سید كاظم رفیعی ؛5- میرزا محمد حسین تبریزی .محمدآذری افزود: دوران تحصیل آیت الله شریفی(ره) سی سال طول كشید . از همدوره ای های ایشان میشود از علامه طباطبایی(ره) ، شیخ علیمحمد بروجردی (ره) و آیت الله بهجت (ره) نام برد . او مورد توجه خاص استادش بود

مدیر مسئول روزنامه گلستان نو(نیمروز)در خصوص مبارزات آیت ا..ابراهیم شریفی (ره)گفت:ایشان در طول عمر پربرکتشان پناهگاه محرومان بودند .در مبارزات بااستکبار وساواک برای اولین بار به دلیل عدم اعتنای وی به ممنوعیت منبر که پیش از آن توسط مسولین اداری زابل مقرر شده بود سبب گردید تا او را به جرم روضه خوانی دستگیر و زندانی نمایند.

محمدآذری در خصوص جایگاه اجتماعی آیت ا..شریفی(ره)افزودند ایشان پناهگاه مردم بودند واز سویی مردم نیز چون در اعتماد مراجع بزرگ قم ونجف به ایشان به یقین رسیده بودند همواره او راحمایت می کردند تااینکه درسال 1324هجری شمسی انتخابات مربوط به انجمن های ایالتی و ولایتی در سیستان با ناکامی مواجه شد. مرحوم آیت الله شریفی پیشاپیش مردم سیستان ایستادگی نموده سبب گردید تا نماینده ای از طرف وزارت کشور به زابل اعزام و بالاخره منجر به انحلال انتخابات مذکور در سیستان شد..

دبیر همایش گرامیداشت قیام نوزده بهمن 1330سیستانیها در خصوص نقش آیت ا..شریفی(ره)در جریان انتخابات دوره هفدهم مجلس شورای ملی گفت:علی رغم اینکه مردم سیستان همانند سایر مردم ایران اعتقادی به انتخابات نداشتند وبه دلیل شرایطی که در کشور حاکم بودودولت دکتر مصدق انتخابات این دوره را آزاد اعلام کرده بود و مردم معتقد و رنجیده سیستان برای رهایی خویش دست به دامان مرحوم شریفی شدند و از وی خواستند تا نمایندگی آنان را پذیرا شود اما او بخاطر ملاحظاتی زیر بار این وظیفه سنگین نمی رفت تا آنکه بدستور آیت الله کاشانی و امر یه حضرت آیت الله بروجردی که مشارکت روحانیون رالازم دانسته بودند وارد صحنه مبارزات انتخاباتی دوره نوزدهم گردید و بنا چار مستقیما" به رقابت با خزیمه علم برخاست و بدین ترتیب دو نیروی مردمی و دولتی رو در روی هم قرار گرفتند و در نتیجه زمینه درگیری میان این دو نیرو آماده شد و در روز نوزدهم بهمن ماه سال 1330 شماری از صاحب منصبان شهر بدست مردم کشته شدندوجمعی از مردم نیز کشته ومجروح شدندکه متاسفانه این رخدادبزرگ که که سالها قبل از قیام حضرت امام خمینی(ره) بعنوان پیش زمینه حرکت های انقلابی برعلیه استکبار واستعمار واستبدادداخلی بودبه هیچ عنوان برجسته نشد ومثل خود ایت ا..شریفی این واقعه بزرگ نیزرسانه ای نشد مگر اینکه در سال 1390 به همت مردم فهیم بخش وشمگیر وهمت بنیادنیمروز نخستین بار مراسم گرامیداشتی برگزار وموضوع رسانه ای شد ودر سال 1393نیزدر زابل حرکتی نوپا شروع شد.در حالیکه این موضوع انقدر بزرگ بوده است که شخصیتی مثل استادجوادمحمدی خمک در کتاب وزین ورجاوند وقطوری به ریشه هایش بپردازد.

مدیرمسئول روزنامه گلستان نو(نیمروز)ودبیر همایش بزرگداشت شصتمین سالگردقیام 19بهمن 1330مردم مظلوم سیستان افزود:پس از این حوادث واعلام حکومت نظامی از طرف شاه ؛جمع کثیری از مردم سیستان وازجمله پیشاپیش همه آیت ا..شریفی زابلی(ره)بازداشت شدند وروانه تهران شده ودر دادگاه نظامی محکوم به اعدام شدند.آذری خاطرنشان کرد اگرحمایت آیت ا..کاشانی(ره)ومرجعیت قم نبود قطعا حکم اعدام در موردآیت ا..شریفی وسایرین اجرا میشدولی ملاقات آیت اله کاشانی با مرحوم شریفی که در زندان تهران صورت گرفت بر آن داشت که از طریق آیت اله بروجردی به شاه تذکر داده شود که صلاح نیست با یک روحانی این چنین عمل شود و حتی از شاه خواسته شد که یا او را راحت کنید ویا از زندان آزادش نمایید. مدیر مسئول روزنامه گلستان نو ومدیربنیادفرهنگی نیمروز در خصوص وضعیت آیت ا..شریفی پس ازازادی از زندان شاه گفت ::به دلیل احترام وجایگاه آیت ا..شریفی نزدمرجعیت قم وآیت ا..بروجردی بزرگ باعث شدتااز سوی حاج شیخ محمد حسین سیستانی امامت جماعت مسجد شاه تهران به وی پیشنهاد گردید تا بجای وی در این مسجد به ارشاد و هدایت مسلمین بپردازد اما به دستور آیت اله بروجردی که علیرغم خستگی روحی و فشارهای ناشی از دوران بازداشت وجود مرحوم شریفی را در سیستان ضروری میدانست ناگزیر به زابل آمد وتا پایان عمر به ارشاد و هدایت مسلمین سرگرم بود وفات این بزرگمرد تاریخ سیستان در بامدادروز چهارشنبه هفدهم دیماه یکهزارو سیصد و چهل و هشت اتفاق افتاد و مردم دارالولایه را در غم سنگینی فرو برد..محمدآذری محقق فرهنگ عامه سیستانیهاخاطرنشان کرد:سیستانیها در طول تاریخ مردمانی دینمدار ومومن بوده اند وسرزمین سیستان هیچگاه تهی از بزرگان مذهبی نبوده است.از مبارزات رستم که قبل هر نبرد تن را درآب هامون وهیرمند شسته وتن راپاک می کرد وسپس به درگاه ایزدخودنیایش می نمود تازمانی که سیستانیها اولین خونخواهان سرور وسالارشهیدان شدندواززمانی که برخلاف دستوربنی امیه هیچگاه حاضرنشدند برمنابرسیستان برمولای متقیان سب شود تاحمایت ازآیت ا..شریفی وآتش زدن پرچم استعمارپیر وشکل گیری انقلاب اسلامی ودفاع مقدس واکنون ؛همواره مردمانی پاک ودینمدار ومومن به ارزشهای دینی وانسانی بوده وخواهند بود.وی افزود:سیستانیهای گلستان بنادارند این ویزگی سیستانیان را درهمایش گرامیداشت یاد وخاطره آیت ا..شریفی زابلی به جوانان خود منتقل نمایند

مدیربنیادنیمروز در خصوص سالك ربانی مجاهد عالیقدر آیت الله میرزا محمد ابراهیم شریفی زابلی (ره) شاگرد و داماد آیت الله سید علی قاضی طباطبایی(ره) وجایگاه این عالم جلیل القدر نزد آیت ا..قاضی طباطبائی از عرفای بنام وطراز اول جهان اسلام گفت:استاد كل آیت الله سید علی قاضی(ره) در نامه ای به آیت الله شریفی زابلی(ره) كه در مشهد مقدس حضور داشتند می فرماید : :«...و اگر در ارض اقدس قدری ماندید، كما هو المظنون .البته متوقع است كه به فیوض عظیمه برسید.تمام اهل طریقت یا اغلب آنها،حسب خود را به حضرت رضا-علیه و علی آبائه و ابنائه الصلاة و السلام و التعیة والثناء-منتهی میسازند و حرفشان بر این است كه در دولت هاشمیه كه تقیه كم شد و اول تنفس شیعه بود،آن بزرگوار، طریقت را كه باطن شریعت است راهنما شد و علناً به مسلمین رسانید كه راه ، همین است و ظاهر (كذا)، ظاهر آن است و آن مخصوص وجود امیرالمومنین و اولاد كرام او بود- صلوات الله علیهم- و فلان و فلان خبر نداشتند، نامحرم بودند...و گویند كه حضرت رضا ، خرقه را به معروف كرخی داد...مقصود آنكه غافل مباش!» وی خاطر نشان کرد این نامه از جمله نامه هایی است که مقام معظم رهبری خظاب به برگزار کنندگان کنگره سیدعلی قاضی(ره)سفارش فرمودند که مطالعه شود]مقام معظم رهبری:((گر بتوانید متن این نوشته ها را كه حتماً در اختیار بقیه بازماندگان آن مرحومان است به دست بیاورید - چهار پنج نامه است كه یكی‌ به احتمال قوی خطاب به آقای طباطبایی است، البته عنوان ندارد اما آدم از متنش حدس میزند كه خطاب به آقای طباطبائی است؛ یكی‌اش احتمالاً خطاب به آقای آسید محمدحسن الهی است؛ یكی دو نامه خطاب به مرحوم آشیخ ابراهیم شریفی زابلی است كه داماد ایشان بوده است؛ یكی خطاب به عموم شاگردانش است به مناسبت حلول ماه رجب یا حلول ماه ذیقعده كه می گویند ماه حرام آغاز شد و درباره اهمیت ماه های حرام چیزهایی آنجا می نویسند و شاید بعضی هم خطاب به دیگرها - و اگر خود این نامه ها را جداگانه منتشر كنید، به نظر من یك یادگار خیلی خوبی است. به هرحال از آقایان متشكر هستیم و امیدواریم ان‌شاءالله كار به بهترین وجهی پیش برود))[

. مدیربنیادفرهنگی نیمروز در خصوص برجسته ترین خصوصیات حضرت ایت ا..شریفی سیستانی خاطرنشان کرد:ایشان

روزه های زیاد می گرفت و عمل ام داود را هر ماه انجام می داد وحتی سر موقع افطار نمی کرد که با تذکر استادش مرتفع شد . از علوم غریبه اطلاع داشت و نسخه هایی از او وجود دارد . همیشه برای حضور در جلسات آیت الله قاضی(ره) سبقت می گرفت و تا رسیدن استاد از بقیه اهل صفا و شاگردان آن آیت ربانی پذیرایی می کرد مخصوصاً شبهای ماه مبارک رمضان . او همواره سعی می کرد تا جایی که مجاز است در محضر استاد باشد و بیشتر مشکلات و حاجات استاد را او رفع می کرد . عایرغم کمیاب بودن کتاب شریف " بحر المعارف " اثر مولی عبدالصمد همدانی (ره) – مدفون در ایوان طلای حرم باصفای ابی عبدالله الحسین(ع) – مرحوم شریفی به سرعت برای استاد تهیه کرده و در مواقعی که مرحوم سید محمدحسن قاضی(ره) آنرا برای پدرشان قرائت می کردند تا آنجا که ممکن بود کناری می نشست و حرفی نمی زد و در آن حال حضرت آقای قاضی(ره) که معمولاً وقتی غرق در تامل و تفکر میشدند کف دستشان را باز می کردند و نگاه خود را به انگشتان و ناخنهای خود می دوختند مشغول اوراد می شدند- به سجده های طولانی می رفتند یا حتی غذا می طلبیدند و در همه این حالات فرزند مشغول قرائت بود و پدر غلطهای او را می گرفت . در هر حالی که بود !!! دقت و هوشیاری استاد کل , لحظه ای کم نمی شد .( در هر حالی که بود ). محمدآذری محقق فرهنگ وتاریخ سیستان وسیستانیها با اشاره به مثالی دیگر می افزاید:مرحوم سید محمدحسن قاضی (ره) در خصوص آیت ا..شریفی زابلی(ره) وخصوصیات برجسته وبارزایشان می گوید : بعضی طلاب زمانی را کنار رودخانه ای میگذراندند و شبها به مسجدکوفه یا سهله میرفتند . مسابقه ی مشاعره ای شد . من در یکی از گروههایی بودم که مرحوم شریفی زابلی(ره) حضور داشتند . درهفته اول مسابقه ایشان شرکت نکردند و در هفته دوم شرکت و برنده شدند . از ایشان ماجرا را پرسیدم . فرمودند : هفته پیش حافظ را مطالعه کردم !! قضیه را به والد معظم(ره)عرض کردم که فرمودند : این یکی از آثار مواظبت بر قرائت آیت الکرسی و دو معوذه است . آیت الله شریفی زابلی (ره) می فرمودند : موقعی که در زندان بودم و تحت فشارهای سخت قرار گرفته بودم در خواب سیدی در لباس روحانی دیدم ( البته مرحوم شریفی نام آن سید را فاش نکردند ) که به من گفت : فردا آزاد خواهی شد اما در نجف فلان علویه ای را که میشناسی را فراموش نکن . فردا به یکی از دوستانم که برای دیدنم به زندان آمده بود و عازم نجف بود مقداری وجه دادم تا به آن علویه بدهد و خودم هم اثاثیه ام را جمع کردم و منتظر زندانبان شدم تا خبر آزادیم را بیاورد . آیت الله شریفی(ره) به همین شکل از زندان رها شدند . این سالکان طریق الی الله با همت و استقامتی که داشتند نه تنها از حبس دشمن آزاد شدند بلکه از قفس حجابهای ظلمانی و نفسانی و به مدد انفاس اساتید عرفان از حجب نورانیه هم آزاد شدند.مدیرمسول روزنامه گلستان نو ومدیربنیادفرهنگ سیستان ادامه داد:آیت ا..شریفی زابلی(ره). عمری مجاهدت . جهاد اصغر و جهاد اکبر نمودو سالکی که در جبهه ی عالم ماده و عالم نفس مجاهده کند و صاحب فتح و ظفر شود صاحب باطن نورانی و شفاف خواهد بود . مرحوم شریفی (ره) چه پاکدامنی و طهارت باطنی داشته که آقای قاضی(ره) او را داماد خود کرده ؟! این بزرگواران چه کسانی بودند ؟! مرحوم شریفی زابلی(ره) چه کرد که مرحوم قاضی(ره) اجازه این همه مجالست و موانست و ملازمت می داد ؟ چه مراقبه ای می کرد که معتمد استادش بود ؟ آذری با نقل از یکی از بزرگان وعلما که در خصوص بزرگی ایت ا..شریفی می گفت: یاد نامه ی آیت الله شریفی(ره) به مرحوم قاضی(ره) افتادم که در آن از فراق و هجران گفته بود . میرزا ابراهیم(ره) سالک بود . یعنی " محبت به خدا " بود که به شکل محبت به استاد درآورده بود . فراق یار بود که برای استادش می نوشت . او درک کرده بود این چیزها را !!

محمدآذری در بیان مثالی دیگر گفت:دربزرگداشت ایت ا..شریفی زابلی حجت الاسلام و المسلمین علی بهجت فرزند آیت ‌الله بهجت(ره) در جمع مردم سیستان بیان داشت: نهضتی را مردم این سرزمین در زمان دور و قبل از انقلاب شروع کردند که شاید در تاریخ بی نظیر باشد.مردم سیستان در غبار نوری روشن کردند که روزنه ای برای آزادی و آزادگی بود.فرزند آیت ‌الله بهجت با بیان اینکه حضرت ابراهیم نمونه و اسوه است گفت: حضرت ابراهیم یک قدم به سوی خدا برداشت و خداوند به او نبوت، رسالت و عظمت بخشید طوری که فرزند خود را با تمام وجود خواست برای خداوند قربانی کند.

وی یکی از راه های بالا رفتن انسان بسوی خدا را حرکت اسلامی و انسانی دانست و گفت: حرکت انسانی به تنهایی کافی نیست و حتما باید دین و ایمان نیز در حرکتمان نقش داشته باشد.هزار سال پس از حضرت ابراهیم ابراهیمی دیگر به سوی شما مردم سیستان آمد که او میرزا ابراهیم شریفی سیستانی بود.فرزند آیت ‌الله بهجت از مقام والای میرزا ابراهیم شریفی بیان داشت و گفت: این آقا به مقام علم و عمل نائل آمدند و آنقدر ساده و بی آلایش بود که برای هدایت و رشادت نزد مردم خود در سیستان آمد.محمدآذری مدیرمسول روزنامه گلستان نو با بیان مثالی از سخنان ححت الاسلام والمسلمین بهجت فرزندآیت ا..بهجت(ره) در رشادت وصداقت سیستانیها خاطر نشان کرد که ایشان گفتند:شما مردان سیستانی برای مبارزه با ظلم و زورگویی به پا خواستید و باید حق خودتان را می گرفتید. شما مردم سیستان بیش از ۶۰سال پیش قیام کردید و خواستید نماینده از خودتان انتخاب کنید در آن زمان شما مردم سیستان آنقدر پیشرفت کرده بودید که قومی و قبیله ای نگاه نکردید و نماینده ای از حق، حق طلب و کسی که جامعه را به سوی خدا برساند انتخاب کردید.این مرد الهی آمد و همراهی مردم را قبول و قیام کردند و خون های زیادی را در راه خدا دادند.فرزند آیت ‌الله بهجت با اشاره به اینکه میرزا ابراهیم شریفی در مقام سیر و سلوک خدایی بود افزود: او رازهای بسیار مهمی را می دانست که هیچکس نمی دانست و به گفته خودش ناگفتنی بود.مدیر بنیادفرهنگی نیمروزبا برشمردن مصادیق فوق خاطر نشان کرد:با توجه به جایگاه علمی وفقهی وعرفانی آیت ا..شریفی سیستانی،اما متاسفانه تاکنون حق مطلب درمورد ایشان ادا نشده است ونه تنها متناسب با جایگاه آن عالم ربانی کاری صورت نگرفته است بلکه در حد وسع وتوان وظرفیت هایی که ماها داریم نیز کاری صورت نگرفته است..وی افزود:اگر ما بزرگان دینی وعلما را به جوانان وجامعه تشنه معارف الهی معرفی نکنیم ضرر می کنیم.مدیر مسول روزنامه گلستان نو ادامه داد: استکبار ستیزی،شجاعت،ساده زیستی،احترام استاد،تلمذ وتحصیل سی ساله؛عشق به زادگاه وپرهیز از عناوین مادی وآزادگی از جمله خصوصیاتی است که باید جوانان ما از زندگی وسیره این مردان خدا بیاموزند.بصیرت وگوش به فرمان مرجعیت بودن در عین داشتن کرامات ومدارج بالای دینی وعرفانی نیز از دیگر ویژگی هایی است که باید از زندگی این عالم ربانی فرابگیریم.وی اظهار امیدواری کرد همایش بزرگداشت یادوخاطره آیت ا..شریفی (ره) وتجلیل از جایگاه روحانیت وبیان جایگاه روحانیت ومرجعیت در بین سیستانیها باعث شود تا جوانان ما بیشتر با مفاهیم بلنداسلامی ودینی آشناشوند.اذری از کلیه آحادمردم وفارغ التحصیلان وبخصوص روحانیون وطلاب دینی ودانشجویان خواست در خصوص زندگی بزرگان دینی واز جمله آیت ا..شریفی زابلی(ره) تحقیق نمایند وزوایای مختلف زندگی مردان الهی را برای جامعه تشنه حقیقت تبیین نمایندوی از عموم علاقمندان خواست مشخصات خود را جهت حمایت های مادی ومعنوی حسینیه سیستانیها وبنیادنیمروزبه سامانه30002666004030 ارسال یا با تلفن09119629340درتماس باشند .گفتنی است اطلاعات بیشتر در خصوص زندگی آیت ا..شریفی سیستانی(ره) در تالارگفتمان نیمروزانلاین وابسته به بنیادنیمروز وسایت روزنامه گلستان نو وسایت حسینیه سیستانیها در اختیار علاقمندان ومحققین عزیز می باشد


موازنه قدرت در انتخابات مجلس به نفع مهندس سالاری تغییر کرد:

 

حمایت دکترناصری و خانم نورا از مهندس سالاری

موازنه قدرت در انتخابات مجلس به نفع مهندس سالاری تغییر کرد:  حمایت دکترناصری و خانم نورا از مهندس سالاری

 

 

 

 


با نزدیک‌تر شدن به زمان ثبت نام‌ها و اوج گرفتن رقابت‌های انتخاباتی در اقصی نقاط ایران اسلامی، در استان گلستان و شهرستان گرگان نیز به لحاظ حساسیت‌های فراوان این روزها اوضاع سیاسی و آرایش نیروها و کاندیداها مرتب دستخوش تغییر می‌شود و هرچه به جلوتر می‌رویم خط‌کشی‌ها، مرزبندی‌ها و صف‌آرایی نیروها مشخص‌تر می‌گردد. در این بین سیستانی‌ها که جمعیت کثیری از شهروندان استان را شامل می‌شوند و همواره جهت‌گیری وحرکتشان به سمت هر یک از کاندیداهای موجود در انتخابات خبرگان، مجلس شورای اسلامی و شوراها رقم زننده نتیجه بوده است، اکنون پس از گذشت سال‌ها و دهه‌ها زندگی برادرانه و مسئولانه در استان گلستان با عبور از مرزهای قومیتی در انتخابات به سمت شایسته سالاری گام‌ برداشته‌اند و اگر چه در وهله نخست در واکنش و عکس‌العمل به رفتارهای دیگر افراد، چهره‌ای شایسته از درون قوم خود را ترجیح داده‌اند، لیکن همواره به منافع ملی و ارزشها توجهی جدی معطوف داشته‌اند.

 

در این بین و در این روزها در فضای استان، به هر روستا و منطقه‌ای که در حال سخن گفتن از انتخابات و به ویژه موضع گیری سیستانی‌ها باشند سر بزنید شاهد پرسشی مشترک در میان اکثریت آنان خواهید بود: ((دکترناصری از چه کسی حمایت می‌کنند؟))

 

و اکنون اخباری موثق از برگزاری جلسه‌ای در غروب چهارشنبه گذشته در گرگان به گوش می‌رسد که درآن دکتر ناصری نماینده نام‌آشنای مجلس شورای اسلامی در دوره‌های گذشته و خانم نورا رئیس شورای اسلامی شهر گرگان با کادر اصلی مهندس سالاری نشستی جدی را برگزار نموده و نگاه‌ها را به سوی خود جلب نموده‌اند.

 

در طی این جلسه خانم نورا و دکتر ناصری حمایت خود را از مهندس سالاری ابراز داشته و دکتر ناصری در سخنان خود تأکید نموده است با حمایت شورای راهبردی از مهندس سالاری و جسارت و شهامت ایشان برای پیوستن به آن و دریافت حمایت این تشکیلات قوی و حامی دولت تدبیر و امید، دلیلی وجود ندارد که ایشان با تمام قوا از مهندس سالاری حمایت نکند.

 

در این جلسه دکتر ناصری با اشاره به خدمات نظام به مردم خاطر نشان کرده است که اولویت اول همگی ما باید حضور حداکثری، حمایت از نظام و برگزاری انتخاباتی پرشور باشد. وی همچنین توصیه به رعایت احترام بزرگان به عنوان امری که خود او نیز در طول زندگی به آن پایبند بوده، نموده است. دکتر ناصری سپس از حامیان و برنامه‌ریزان مهندس سالاری درخواست نموده تا تنها از توانمندی‌های خود بگویند و به هیچ عنوان بر علیه کسی صحبت نکنند.

 

در این نشست مهندس سالاری به عنوان معاون اقوام ستاد انتخاباتی دکتر روحانی رئیس جمهور محبوب در استان و نخستین گزینه سیستانی‌ها برای انتخابات حوزه انتخابیه گرگان وآق قلا ضمن قدردانی از حضور و حمایت دکتر ناصری و خانم نورا، با اشاره به سابقه کاری و روند شکل‌گیری حمایت از دکتر ناصری در ادوار گذشته اظهار داشته است: همان‌گونه هم من انتظار حمایت همه جانبه و فراگیر دکتر ناصری را با تمام قوا از خود دارم.

 

 مهندس سالاری آن‌گاه با اشاره به حمایت‌های انجام شده و قدردانی از آن‌ها آرزو نموده است این روند به توسعه استان فارغ از هرگونه گرایش قومی بینجامد.

لازم به ذکراست در این جلسه که در آن جمعی از نخبگان و فرهیختگان سیستانی و غیرسیستانی حضور داشته‌اند مقررگردیده است در خصوص تعامل سازنده با تمام اقوام و طوایف اقدام گردیده و به ویژه در حفظ احترام کاندیداهای احتمالی، حضور حداکثری و پرهیز از هرگونه اظهار نظر و موضع گیری که به تفرقه بینجامد، اهتمام جدی به کار برده شود.

موازنه قدرت در انتخابات مجلس به نفع مهندس سالاری تغییر کرد:  حمایت دکترناصری و خانم نورا از مهندس سالاری

 

موازنه قدرت در انتخابات مجلس به نفع مهندس سالاری تغییر کرد:  حمایت دکترناصری و خانم نورا از مهندس سالاری

 

موازنه قدرت در انتخابات مجلس به نفع مهندس سالاری تغییر کرد:  حمایت دکترناصری و خانم نورا از مهندس سالاری

 

موازنه قدرت در انتخابات مجلس به نفع مهندس سالاری تغییر کرد:  حمایت دکترناصری و خانم نورا از مهندس سالاری

 

موازنه قدرت در انتخابات مجلس به نفع مهندس سالاری تغییر کرد:  حمایت دکترناصری و خانم نورا از مهندس سالاری

 

موازنه قدرت در انتخابات مجلس به نفع مهندس سالاری تغییر کرد:  حمایت دکترناصری و خانم نورا از مهندس سالاری

 

موازنه قدرت در انتخابات مجلس به نفع مهندس سالاری تغییر کرد:  حمایت دکترناصری و خانم نورا از مهندس سالاری


سیستان ،سیستانیهای گلستان ومازندران،سیستانیهای ،بزرگان سیستان،دانشجویان سیستان،گروه موسیقی سیستانی نیمروز؛برچسب ها: مهندس سالاری ، دکترناصری ، خانم نورا ، دکترناصری از سالاری حمایت کرد ، حمایت ناصری از سالاری ،

ایرنا:آداب و رسوم سیستانی های گلستان در سوگواری های محرم/سیستانیهای گلستان وعزاداری محرم

آداب و رسوم سیستانی های گلستان در سوگواری های محرم

گرگان - ایرنا - برگزاری آیین های سوگواری همچون سینه زنی، زنجیر زنی، مجالس عزا ازسوی اقوام مختلف ایرانی همزمان با آغاز محرم میثاق و ارادتی مجدد به ساحت حضرت اباعبداالله الحسین (ع) و خاندان پیامبر مکرم اسلام (ص) است.


به گزارش ایرنا همه ساله با آغاز محرم دل های سوخته رهسپار زیارت حسینی شده و هر یک از اقوام با برگزاری آیین های مختلف سوگواری سعی در نشان دادن ارادت خود به امام حسین (ع) دارند.
در این خصوص آیین های محرم به گواه تاریخ از گذشته های دور تاکنون میان مسلمانان به ویژه شیعیان با شکوه و جلوه خاصی برگزار شده است و در این بین از آنجا که طبق تاریخ سیستانی ها از نخستین خونخواهان امام حسین(ع) و یاران با وفای آن حضرت بودند، برای این ماه ارزش خاصی قائل بوده و حرمت و آداب و رسوم خاصی در مورد آن دارند.
و از مجموع این آداب برخی آیین ها همچون سینه زنی نشسته سیستانی های مقیم گلستان و خواندن نوحه های غمگنانه جلوه ای خاص از این سوگواری ها را نشان می دهد.
یک محقق فرهنگ عامه گلستان در این زمینه گفت: اگر چه اصل و اساس برپایی آیین های محرم، عزاداری برای سرور و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین(ع)، اهل بیت و یاران با وفای امام و زنده نگه داشتن ارزش های والای قیام عاشور ا است اما با توجه به تغییر شرایط جامعه در طول قرن ها و سال ها تغییرات و تفاوت هایی در نحوه انجام مراسم ویژه ماه محرم در برخی نقاط ایجاد شده است.
به گفته 'محمد آذری' با این حال بهره گیری از سنت های محلی و بومی ویژه محرم در بین سیستانی های گلستان هنوز در بیشتر نقاط این استان پا برجا بوده و بررسی ها نشان می دهد که آنان در هر شرایطی برای حفظ آرمان ها و توسعه تفکر اهل بیت عصمت و طهارت(ع) تلاش کرده اند.

* نوحه خوانی ، سینه زنی
وی در مورد این آداب و رسوم اظهار کرد: نوحه خوانی، سینه زنی، زنجیرزنی، شبیه خوانی یا تعزیه خوانی و خواندن زیارت عاشورا از جمله آیین های معمول سیستانی های گلستان در ایام محرم به شمار می رود.
آذری افزود: در اول محرم و شروع ماه عزای سالار شهیدان سیستانی ها رسوم خاصی دارند که بعنوان مثال می توان به سیاه پوش شدن اشاره کرد که با حضور مداحان، بزرگان سیستانی که در حسینیه ها برگزار می شود، جوانان لیاس سیاه بر تن می کنند.
به گفته وی هم چنین تنی چند از بزرگان و پیرغلامان خوش صدا در گذشته روی پشت بام منازل و مساجد رفته با خواندن اشعاری حزن انگیز و مراثی مردم را از آمدن ماه محرم آگاه می کردند.
آذری اضافه کرد: علم بستن و آماده کردن علم و سیاه پوش کردن حسینیه سیستانی ها در گرگان و دیگر شهرستان ها، مساجد و تکایا و منازل از دیگر رسوم این قوم می باشد.
محقق فرهنگ عامه اقوام گلستان ادامه داد: در کنار این رسوم، سیستانی ها با برپایی محفل و مجلس دعا و قرائت قرآن نیز تلاش دارند عشق و ارادت خود را به سالار شهیدان(ع) نشان دهند.
پخت غلور (حلیم سیستانی) و شله زرد، امتناع از پخت غذا در سه روز قبل از واقعه عاشورا پشت بام رفتن ریش سفیدان و تلاوت قرآن و ذکر دعا برای اعلام رسیدن ماه محرم و برگزاری مجالس روضه و عزاداری از دیگر رسوم است.
* شووی گردونی
آدری اضافه کرد: شبیه خوانی یا تعزیه از اصلی ترین برنامه سیستانی ها در گذشته وامروز می باشد که به 'شووی گردونی' یا شبیه خوانی معروف است و در بیشتر روستاهای سیستانی نشین اجرا می شود.
به گفته وی، تعزیه طبق رسوم این قوم سیستان به صورت روز شمار اجرا می شود، به این صورت که شبیه خوانان هر روز ماه محرم را به یکی از یاران امام حسین (ع) مثلا حضرت علی اکبر(ع) یا حضرت ابوالقضل (ع) اختصاص می دهند.
آذری اضافه کرد: هم چنین از دیرباز با آغاز نخستین روز از ماه محرم امامان جماعات، پیش نمازان مساجد و هیات امنای مساجد و حسینیه ها و بزرگان فامیل و طایفه با جمع کردن مردم و سخنرانی، آنان را با ارزش و حرمت این ماه آگاه کرده و با بیان روایات واحادیث، مظلومیت امام حسین(ع) و نقش وی در احیای دین اسلام و همچنین عظمت این ماه را برای آنان تبیین می کردند.
این محقق فرهنگ عامه در مورد نقش زنان سیستانی در عزاداری محرم گفت: برگزاری مجالس عزاداری و خواندن 'روایی'(رباعی و مرثیه های سوزناک) از جمله برنامه های این سوگواری ها است.
هم چنین زنان علاوه بر شرکت در مجالس عمومی حسینیه ها، مجالس ویژه ای در منازل خود برگزار و مبلغه هایی که به روضه خوان معروف هستند برای شرکت کنندگان سخنرانی و مرثیه سرایی می کنند.
پرهیز از برگزاری آیین های جشن و ازدواج در دو ماه عزا، خرید نکردن لباس نو و انجام ندادن کارها و اقدامات غیر ضروری بویژه در روزهای نهم ودهم محرم از دیگر آداب این قوم است.
سیستانی ها در جواب فردی که در روزهای تاسوعا وعاشورا از آنان درخواست انجام کاری که ضرورت ندارد را بنمایند، این ضرب المثل را به کار می برند 'در ای روز گرگه وه گله نمزنه' یعنی در این روز گرگ هم به گله نمی زند که نوعی نشان دهنده بزرگ بودن مصیبت خاندان ائمه (ع) است.
آذری با اشاره به اهمیت جایگاه بزرگان وسالخوردگان در بین سیستانی ها و نقش آنان در تشکیل هیات ها و دسته های عزاداری و سینه زنی اظهار داشت: در دسته های عزاداری علاوه بر نصب نشان های عمومی عزا و ماتم و علامت های سیاه و سبز و پارچه نوشته ها، در صف نخست بزرگان محل، سالخوردگان و معتمدین و سپس مردان و پسران و کودکان سینه زن و پس از آن زنجیرزنان حرکت می کنند.
محقق فرهنگ عامه سیستانی در مورد اطعام عزاداران نیز گفت: در بین سیستانی های گلستان علاوه بر اینکه غالب لوازم و تجهیزات مورد نیاز تعزیه خوانی از محل نذورات مردمی تهیه می شود، غذای هیات ها نیز از طریق همین نذورات وکمک های مردمی تهیه می گردد بدین گونه که هر وعده اعم از شام یا ناهار بانی دارد که از گذشته های دور مرسوم و معروف است و مسوولیت آن را پذیرفته است.
وی هم چنین با اشاره به برخی آیین های سنتی از جمله حمل خیمه گاه حسینی و شهدای کربلا و کاروان اسرا خاطرنشان کرد: علاوه بر 'شووی گردانی' و یا شبیه خوانی، موضوع کاروان اسرا اهمیت بالایی دارد و در عزاداری ها به آن توجه ویژه ای می شود.
* سقا
از سوی دیگر سقا شدن نیز نشان دهنده اوج ارادت مردم این خطه به حضرت ابا عبدالله (ع) است، بطوری که در ایام حرکت دسته های عزادار و سینه زن برخی افراد با حمل آب، عزاداران را سیراب می کنند.
برخی از سقاها در گذشته اشعاری سوزناک از تشنگی خاندان رسول الله (ص) در قالب مرثیه سرایی می خواندند.

* نامگذاری دهه اول محرم با نام شهدای عاشورا
از سوی دیگر علاوه بر تعزیه یا شبیه خوانی که در هر روز به نام یکی از یاران سالار شهیدان و شهدای مظلوم کربلا اجرا می شود از گذشته های دور هر یک از روزهای دهه نخست ماه محرم را به نام و یاد یکی از اهل بیت و یاران امام حسین (ع) گرامی داشته و عزداری می کنند.
مثلا روز چهارم محرم که به عزاداری حر نام گذاری شده مردم همراه با برگزاری مجالس عزا، نذورات خود را نیز در قالب غذاهای گرم تهیه و بین عزداران توزیع می کنند.
روز پنجم به نام فرزندان حضرت زینب (س )، روزهای ششم تا هشتم به یاد حضرت قاسم و حضرت علی اکبر(ع)، نهم به نام حضرت ابوالفضل و دهم به نام و یاد سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین عزاداری می شود.

* تاسوعا - عاشورا
در عزاداری تاسوعا و عاشورا که از بامداد آغاز و تا عصر ادامه دارد هیات ها با حرکت از مقابل حسینیه ها و تکایا با نوحه خوانی و سینه زنی به سمت امامزاده ها وگلزار شهدا هر منطقه رفته و در این محل به عزادارای می پردازند.
خیل عظیم جمعیت که یک پارچه سیاه پوش هستند شور خاصی به آیین عزاداری می دهند و بیشتر خیابان های منتهی به امامزاده ها و گلزار شهدا مملو از سوگوارانی است که در دسته های سینه زن و زنجیر زن حرکت می کنند.
محقق فرهنگ عامه اقوام گلستان گفت: یکی از رسوم سیستانی ها موضوع 'چو وه شی' یا چاووشی است که عموما یکی از پیرمردان یا مداحان با صدای حزن انگیز و زیبا اشعاری در راستای قیام عاشورا را می خواند و مردم و جمعیت را آماده سینه زنی وشروع مراسم می کند.
وی ادامه داد: در بین سیستانی ها مرسوم است که از شب چهارم محرم به بعد از حسینیه ها، دسته های عزا به صورت سینه زنی و زنجیرزنی برای عرض تسلیت به مساجد و تکایای دیگر می روند، آنچه در این بین خیلی مهم و حزن انگیز است زمان رسیدن دو دسته زنجیرزنی به هم است که مداحان و پیرغلامان با خواندن اشعاری به صورت 'بحث و بیت' (نوحه و پاسخ نوحه) اجرا و همچنین به همدیگر بابت عزای حسینی تسلیت می گویند که این صحنه بسیار حزن انگیز است.

* شنستکا
از سوی دیگر سیستانی ها دارای نوع خاصی از سینه زنی هستند که به آن 'شنستکا ' (نشسته) گفته می شود و عزاداران بصورت نشسته و سه ضرب سینه زنی می کنند و نوحه خوان مجلس اشعار ومراثی معروف به بحرطویل که حاوی مضامین حماسی و زیبا در بزرگی، شجاعت و حق بودن فرزند پیامبر(ٌص)و یاران آن حضرت می باشد را خوانده و سینه زنان جواب می دهند.
سینه زنان که روی زانو نشسته اند، به حالتی که نشان از افسوس و حسرت از شهادت سالار شهیدان (ع) و یاران با وفایش می باشد دست روی زمین زده و آن را به شهادت می گیرند که زمین توشاهد باش ما عزادار خاندان عصمت و طهارت (ع) هستیم و سپس روی زانو بلند شده و سینه می زنند و در زمان سینه زنی نیز به سرعت دست ها به سینه کوبیده می شود.
وی هم چنین با اشاره به حضور برخی بزرگان سیستانی در مجالس و آموزش این نوع سینه زنی سنتی به جوانان و تلاش برای احیای آن از مسوولین میراث فرهنگی گلستان دعوت کرد که با حضور در حسینیه سیستانی ها در گرگان و گنبدکاووس و سایرشهرهای استان و مشاهده این آداب و رسوم برای ثبت این مراسم در میراث معنوی و ناملموس تلاش نمایند.

* شام غریبان
آذری در خصوص مراسم ویزه شام غریبان نیز گفت: در این شب مردم به مساجد و حسینیه ها رفته و پس از خاموش کردن چراغ ها در نور شمع به سوگواری می پردازند و با تشکیل دسته های چندنفره جوانان با خواندن اشعار و مراثی سوزناک لحظات حزن انگیزی را فراهم می آورند.
اگرچه برنامه های اصلی و محوری سوگواری محرم توسط سیستانی های مقیم گلستان تا دوازدهم این ماه در اقصی نقاط استان برگزار می شود اما سایر تعزیه خوانی ها تا پایان ماه صفر نیز ادامه دارد.
سیستانی های مقیم گلستان حدود 18 درصد از جمعیت 1.850 میلیون نفری این استان را تشکیل می دهند.
6203



انتهای پیام /*

یادش بخیر این صحنه های توتن سواری در دریاچه مقدس هامون


سیستونی مشمه وه جز خودخا کسِِِ ره نداره/دس خه بل در دس مه نو بگک یا علی


سیستان ،سیستانیهای گلستان ومازندران،سیستانیهای ،بزرگان سیستان،دانشجویان سیستان،گروه موسیقی سیستانی نیمروز؛برچسب ها: ایرنا:آداب و رسوم سیستانی های گلستان در سوگواری های محرم/سیستانیهای گلستان وعزاداری محرم ،

محرم دربین سیستانیها(کارکردهای اجتماعی ؛فرهنگی و مذهبی محرم وعزاداری محرم در بین سیستانیهای گلستان)

 

 

محرم ماه حریم ایمان و حصار قرآن که فرا میرسید و سیستانیها در سوگ  سرورآزادگان جهان حضرت اباعبدالله‌الحسین (ع) سیاهپوش و غرق در عزا و ماتم هستند آیینهای محرم به گواه تاریخ از گذشته های دور تاکنون میان مسلمانان به ویژه شیعیان با شکوه و جلوه خاصی برگزار شده است در این بین از انجا که سیستانیها نخستین خونخواهان امام حسین(ع) ویاران با وفایش می باشند ودر بدترین شرایط که به دستور بنی امیه در منابر جهان به اصلاح اسلام آن زمان به خاندان پیامبر(ص) ومولای متقیان حضرت علی(ع)دشنام داده می شد ولی نیاکان سیستانیها حتی به قیمت تراشیده شدن سرزنانشان در معابر ,حاضر نشدن این ننگ را بپذیرند؛برای ماه محرم ارزش خاصی قائل هستند واداب ورسوم وِیژه ای هم دارند.

سیستانیهابا نصب پرچم‌های سیاه و علم‌های ویژه عزاداری در مساجد، حسینیه‌ها، تكایا و سردر ادارات دولتی و محل‌های كسب و كار، تشكیل دسته‌های عزاداری و برگزاری آیین‌های سوگواری در حسینیه‌ها و مساجد به عزاداری

 محرم دربین سیستانیها(کارکردهای اجتماعی ؛فرهنگی و مذهبی محرم وعزاداری محرم در بین سیستانیهای گلستان)

محرم ماه حریم ایمان و حصار قرآن که فرا میرسید و سیستانیها در سوگ  سرورآزادگان جهان حضرت اباعبدالله‌الحسین (ع) سیاهپوش و غرق در عزا و ماتم هستند آیینهای محرم به گواه تاریخ از گذشته های دور تاکنون میان مسلمانان به ویژه شیعیان با شکوه و جلوه خاصی برگزار شده است در این بین از انجا که سیستانیها نخستین خونخواهان امام حسین(ع) ویاران با وفایش می باشند ودر بدترین شرایط که به دستور بنی امیه در منابر جهان به اصلاح اسلام آن زمان به خاندان پیامبر(ص) ومولای متقیان حضرت علی(ع)دشنام داده می شد ولی نیاکان سیستانیها حتی به قیمت تراشیده شدن سرزنانشان در معابر ,حاضر نشدن این ننگ را بپذیرند؛برای ماه محرم ارزش خاصی قائل هستند واداب ورسوم وِیژه ای هم دارند.

سیستانیهابا نصب پرچم‌های سیاه و علم‌های ویژه عزاداری در مساجد، حسینیه‌ها، تكایا و سردر ادارات دولتی و محل‌های كسب و كار، تشكیل دسته‌های عزاداری و برگزاری آیین‌های سوگواری در حسینیه‌ها و مساجد به عزاداری می‌پردازند

محمدآذری محقق فرهنگ عامه سیستانیها گفت:آغاز ماه محرم دل های سوخته به سوی كعبه ومیكده عشق حسینی رهسپار خواهد شد كه با شروع فصل عاشقی سیستانیها هم از این قائده مستثنی نیستند وبا شركت در میعادگاه عاشقان ومحبان اهل البیت(ع)(حسینیه سیستانیها)به سوگ سالار شهیدان حضرت اباعبدالله حسین(ع) می نشینند.

این محقق فرهنگ عامه سیستانیهادر ادامه گفت:اگرچه اصل و اساس برپایی آیینهای محرم، عزاداری برای سرور و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین(ع)، اهل بیت و یاران با وفایش و زنده نگه داشتن ارزشهای والای قیام عاشور ا است اما با توجه به تغییر شرایط جامعه در طول قرنها و سالها تغییرات و تفاوتهایی در نحوه انجام مراسم ویژه ماه محرم در برخی نقاط ایجاد شده است.با این حال بهره گیری از سنتهای محلی و بومی ویژه محرم دربین سیستانی های گلستان هنوز در بیشتر نقاط این استان پا برجا است بررسی رخدادهای تاریخی ومتون تاریخی توسط کارشناسسان بنیادفرهنگی نیمروزنشانگر این است که. تاریخ به خوبی گواه ارادت ویژه مردمان خطه سیستان وسیستانیهای گلستان به اهل بیت (ع) را می دهد که در هر شرایطی برای حفظ آرمانها و توسعه تفکر اهل بیت عصمت و طهارت(ع) تلاش کرده اند.محمدآذری مدیربنیادمردمی نیمروز در خصوص آداب ورسوم سیستانیهای گلستان در ماه محرم می افزاید:.نوحه خوانی، سینه زنی، زنجیرزنی، شبیه خوانی یا تعزیه خوانی و خواندن زیارت عاشورا از جمله آیینهای معمول سیستانیها در استان گلستان ومازندران در ایام محرم به شمار می رود. وی خاطر نشان کرد جدا از آداب ورسوم خاصی که در بین تمامی اقوام ایرانی وجود دارد برخی سنت ها وشیوه های عزاداری وعرض ارادت ها به محضر خاندان عصمت وطهارت  در بین اقوام ایرانی وشهرهای مختلف گاه به صورت ویِژه برگزار می گردد بعنوان مثال در بین سیستانیها وبخصوص سیستانیهای گلستان بحث تلاوت قران در مجالس عزاداری وهدیه کردن ثواب هر تلاوت به ارواح طیبه امامان معصوم(ع) وشهدا وهرشب به گروهی از شهدا همواره مرسوم ومعمول بوده است واکنون نیز در استان گلستان بعنوان مثال در حسینیه سیستانیهای گرگان این مراسم صورت می گیرد ودر ابتدای مراسم زمانی که قران تلاوت میشود ثواب آن به ارواح طیبه شهدای کربلا و در شبی دیگر  به ارواح شهدای منا و....اهدا میگردد.

محمدآذری مدیرمسول روزنامه گلستان نو با اشاره به دیگر رسوم سیستانیهای گلستان خاطر نشان کرد:توجه به ذات اقدس خداوند واینکه تمام قیام وخون های اهداشده بابت برپایی دین خداوند بوده است به این موضوع در نوحه ها وشیوه های عزاداری ومنابر خود توجه ویِژه دارند. بعبارت بهتر سیستانیها همواره حواسشان هست که خدای ناکرده محور مجلس به جای خدا چیز دیگری قرارنگیرد وخداوند را محور هستی دانسته وباورمند هستیم که حضرت اباعبدالله الحسین(ع) که جان باارزش خود وفرزندان ویارانش را فدا کرد برای اینگه دین خداوند زنده نگه داشته شود.همچنین سیستانیهای گلستان همانند نیاکان خودشان به بحث برپایی نماز جماعت توجه ویِژه دارند. مدیر بنیادنیمروز خاطر نشان کرد:مراسم عزاداری حسینیه سیستانیها ومساجد سیستانیها در استان گلستان وبخصوص در گرگان از هنگام نماز مغرب وعشا شروع میشود وعزاداران پس از شرکت در نماز جماعت به عزاداری سرور وسالار شهیدان می پردازند.

محمدآذری همچنین افزود: توجه به برگزاری نماز جماعت ظهر تاسوعا وعاشورا از گذشته های دور در بین سیستانیها مرسوم بوده است وسیستانیها در زمان دسته روی وعزاداری هایشان در هنگام نماز ظهر تاسوعا وعاشورا ونماز مغرب شام غریبان توجه ویِژه داشته اند. همچنین سیستانیها به برگزاری مراسم عزاداری در روز سوم وهفتم وچهلم شهادت سرور وسالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین(ع) ویاران باوفایش از دیر باز توجه داشته اند واکنون نیز این مراسم را با برگزاری مراسم نوحه وزنجیر زنی واطعام گرامی می دارند بعبارت دیگر در بین سیستانیها پس از روز عاشورا موضوع عزاداری وشور حسینی با شدت بیشتری پیگیری میشود. وی افزود:در اول محرم وشروع ماه عزای سالار شهیدان ویاران باوفایش سیستانیهای گلستان رسومی خاص دارند که بعنوان مثال می توان به مراسم سیاه پوشان یا مشکی پوشان است که مداحان به همراه بزرگان وامنای حسینیه سیستانیها ومراسم خاص لباس سیاه را به تن جوانان می کنند.همچنین تنی چند از بزرگان وپیرغلامان خوش صدا در گذشته روی پشت بام منازل وحسینیه ومساجد رفته با خواندن اشعاری حزن انگیز ومراثی مردم را از امدن ماه محرم اگاه می کرده اند.ایشان در ادامه خاطرنشان کرد:رسم علم بستن واماده کردن علم وسیاه پوش کردن حسینیه سیستانیها ومساجد وتکایا ومنازل از دیگر رسوم سیستانیهاست.

وی افزود بحث (چه وشی ) یا چاووشی در مراسم عزاداری حضرت اباعبدالله الحسین(ع) یکی از اصول اصلی عزاداری سیستانیها بوده وهست به گونه ای که در ابتدای هر شب وهر مجلس ابتدا یکی از معتمدین خوش صدا با خواندن اشعاری حزن انگیزدر خصوص حادثه کربلا همگان را به نوعی دعوت به تشکیل صف های سینه زنی وزنجیرزنی می نماید وهر فردی که در هرکجای مجلس اعم از مسجد وحسینیه وحتی روستا با شنیدن این ابیات زیبا وحزن انگیز با واگفت(یاحسین) به سمت مرکز صدا ومرکز مسجد حرکت می کند وصف های عزاداری وسینه زنی شکل می گیرد.

محمدآذری محقق فرهنگ عامه سیستانیها با اشاره به نوع ابیات واشعار وشیوه خواندن ونقش این چه وشی ها در جمع کردن مردم خواستار ثبت این مراسم بعنوان میراث معنوی سیستانیها در سازمان میراث فرهنگی شد .وی افزود بحث چه وشی یا چاووشی در عزاداری محرم درواقع نوعی فراخوان است.فراخوان های متعددی که سیستانیها در برگزاری مجلس عزای امام حسین(ع) دارند در چند مرحله شکل می گیرد یکی در قبل ازآمدن محرم که با سیاه پوش کردن مساجد ومحل ها وچاووشی در روی پشت بام ها شروع می شده است ودر قبل از نوحه خوانی نیز ادامه داشته است وحتی در زمان رفتن به زیارت نیز این چه وشی ها استمرار می یافته است. مدیر بنیادنیمروز کارکرد اجتماعی این فراخوان ها را در بین سیستانیها قابل ارزیابی وکنکاش دانست وافزود: عموما زندگی سیستانیها اعم از شادمانه ها وعزاداری وکار و..برمبنای زندگی جمعی وتوجه به کارگروهی بوده است واین نوع چاووشی نیز دراصل دعوت به همراهی ومشارکت در یک کار جمعی مذهبی است که جای بررسی بیشتری دارد.مدیربنیادفرهنگی نیمروز در خصوص نقش زنان سیستانی در عزاداری محرم وجایگاه محرم در بین زنان سیستانی خاطرنشا ن کرد: در ماه محرم زنان سیستانی دست از انجام کارهایی مثل حصیربافی و صنایع دستی برمی دارند و بیشتر سعی دارند خود را با ذکر و تسبیح و نماز و روضه خوانی وبرگزاری مراسم رووایی یا ارده که نوعی مرثیه سرایی سوزناک می باشد وشرکت در مجالس عزاداری مانوس کنندوی افزود:در رووایی(رباعی( زنان سیستانی حتی در مرگ عزیزانشان با اشاره به مصائب خاندان پیامبر وبخصوص حضرت زینب(س) به صاحب عزا تسلی داده ویاد وخاطره شهدای کربلا را گرامی می دارند

وی با اشاره به نقش نوحه در مجلس عزاداری محرم گفت: با توجه به روحیه پهلوانی وشهادت طلبی وآزادگی سیستانیها ،نوع مداحی ونوحه هایی که خوانده میشود ونوع سینه زنی نیز در سیستان ویِژگی های خاصی داشته است واکنون نیز دارد بعنوان مثال نوحه های سیستانی به صورت بحر طویل است وهمگی دارای مضامین بلند عرفانی وسرشار از شهامت وشجاعت است وسینه زنی نیز به صورت خاص که معروف به نشسته یا چهارضرب می باشد سیستانیها دارای نوع خاصی از سینه زنی هستند که به سینه زنی "شنستکا "یا نشسته یا چهار ضرب است که مداح با خواندن اشعار ومراثی معروف به بحرطویل که حاوی اشعار حماسی وزیبا دربزرگی وجنگاوری وحق بودن لشکرفرزند پیامبر(ٌص)ویارانش می باشد ؛در زمان دم نوحه یا واگفت؛سینه زنان که روی زانو نشته اند به زانو زده و به حالتی که نشان از افسوس وحسرت از شهادت سالار شهیدان(ع) ویاران با وفایش می باشددر اغاز شروع نوحه با کوبیدن دست روی زمین؛به این معنی که عقیده دارند که زمین را به شهادت می گیرند که زمین توشاهد باش که ما عزادار خاندان عصمت وطهارت(ع) هستیم روی کنده زانوبلند شده وسینه می زنند ودر زمان سینه زنی نیز که به سرعت دستها به سینه کوبیده شده وسراسر شور وشعور می باشد.محقق فرهنگ عامه سیستان افزود:بزرگان حسینیه سیستانیهاازجمله حاج اقای سندزایی وسراوانی با حضور در مساجد وهیئت های سیستانی استان گلستان ضمن اموزش این نوع سینه زنی ونوحه خوانی درپی احیا وتوسعه این سبک سینه زنی سنتی سیستانیها می باشند.وی از مسولین میراث فرهنگی گلستان ومازندران دعوت کرد که با حضور در حسینیه سیستانیها در گرگان وگنبد وسایرشهرهای استان گلستان ومازندران ومشاهده این اداب ورسوم نسبت به ثبت این مراسم در میراث معنوی وناملموس اقدام نمایند.

وی در خصوص سایر اداب ورسوم سیستانیهای گلستان در ماه محرم با اشاره به روبروشدن دسته های عزاداری وهیئت های مذهبی گفت:در اینجا نیز توجه به بعد جمعی عزاداری وتوجه به بحث جامعه شناختی شیوه عزاداری در بین سیستانیها خودش را نشان می دهد یعنی اینکه سیستانیها به جای اینکه بنشینند وفقط در مسجد خودشان عزاداری کنند به مساجد وتکایا در محله ها وحتی روستاهای دیگر می روند وضمن ابراز همدردی با سایر عزاداران به نوعی به دنبال همدلی وپیوندهای عمیق تر برای اتحاد مسلمین نیز هستند که از این سوز وگداز مذهبی برای وحدت وهمدلی مسلمین نیز بهره ببرند.در بین سیستانیها مرسوم است که از شب چهارم محرم به بعد از حسینیه سیستانیها دسته عزابه صورت سینه زنی وزنجیرزنی برای عرض تسلیت به مساجد وتکایای دیگر می روند .انچه در این بین خیلی مهم وحزن انگیز است زمان رسیدن دو هیئت ودسته زنجیرزنی به هم است که با حرکت علم دو هیئت به هم سلام داده ومداحان وپیرغلامان با خواندن اشعاری زیبا وحزن الود به صورت بحث وبیت وپرسش وپاسخ ادای احترام کرده وهمچنین به هم دیگر بابت حضور در مجلس عزای حسینی تسلیت می گویند که این صحنه بسیار غم انگیز است که برای مشاهده ابیات واطلاعات بیشتر به سایت بنیادنیمروز وحسینیه سیستانیهای گرگان مراجعه فرمائید. محقق فرهنگ عامه وفولکلوراقوام و سیستانیهای گلستان با نگاهی به تاریخ عزاداری سنتی در سیستان به برخی آیینهای سنتی از جمله حمل خیمه گاه حسینی و شهدای کربلا و کاروان اسرا خاطرنشان کرد:علاوه برشووی گردانی ویا شبیه خوانی که سیستانیها بسیار اهمیت می دهند موضوع کاروان اسرا و..نیز اهمیت بالایی دارد.محمدآذری افزود:همچنین سقاخوانی اوج ارادت مردم این خطه ر ا به حضرت ابا عبدالله (ع) نشان می دهد بطوری که در این ایام ارادتمندان به امام حسین (ع)در حالی که با یک دست مشک آب و با دست دیگر کاسه ای در دست دارند به یاد تشنه لبان کربلا، عزاداران را سیراب می کنند.وی افزود: برخی از سقاها در گذشته اشعاری نیز در قالب مرثیه سرایی می خواندند.مدیربنیادفرهنگی مذهبی بنیادنیمروزگفت:علاوه بر تعزیه که در هرروز به یکی از یاران سالار شهیدان وشهدای مظلوم کربلا اختصاص دارد از گذشته های دورهر یك از روزهای دهه نخست ماه محرم رانیز به نام و یاد اهل بیت و یاران امام حسین (ع) را گرامی داشته و می دارند.
مثلا روز چهارم محرم كه به عزاداری حر نام گذاری شده مردم همراه با برگزاری مجالس عزا، نذورات خود را نیز در قالب غذاهای گرم تهیه و بین عزداران توزیع می كنند.
روز پنجم به نام فرزندان حضرت زینب (س )، روزهای ششم تا هشتم به یاد حضرت قاسم و حضرت علی اكبر(ع)، نهم به نام حضرت ابوالفضل و دهم به نام و یاد سالار شهیدان حضرت ابا عبدالله الحسین عزاداری می شود

محمداذری در خصوص مراسم ویژه شام غریبان گفت: در این شب مردم به مساجد وحسینیه ها می روند و چراغها را خاموش می کنند و در نور شمع به سوگواری می پردازند وبا تشکیل دسته های چندنفره جوانان با خواندن اشعار ومراثی سوزناک لحظات حزن انگیزی را فراهم می اورند که اصطلاحا دل سنگ را خون می کند محقق فرهنگ عامه سیستانی در گلستان در مورد هزینه های مراسم محرم گفت: در حسینیه سیستانیها ودر بین سیستانیهای گلستان علاوه براینکه غالب لوازم و تجهیزات مورد نیاز تعزیه خوانی از نذورات مردم تهیه می شود؛غذای هیئت ها نیز از طریق همین نذورات وکمک های مردمی تهیه می شود بدین گونه که هر وعده اعم از شام یا نهار بانی دارد که از گذشته های دور مرسوم ومعروف است مثلا در روستای سارلی روز هشتم حاج ابراهیم ناصری ودهم حاج یوسف ابراهیمی ودر مینودشت روز دهم حاج فیض محمد ته کر ویا در گرگان روز ششم طایفه چاری ویا طایفه سراوانی ویا طایفه سندگل خرج می دهند واین از چندین نسل قبل همین جور استمرار داشته است .در بین سیستانیها.اکثرا روز دهم غذاهای نذری مردم را معمولا حلیم سنتی که به آن "غلور" گفته می شود تشکیل میدهد.این غذا که از آن بعنوان(غلورامام حسین(ع)) یادمیشود از همان بلغور گندم وگوشت و..درست میشود که بی نهایت خوشمزه است وطرزتهیه ان را شما می توانید در سایت نیمروزانلاین وبنیادنیمروزمشاهده کنید.غلور امام حسین(ع)در کنارآبگوشت زابلی از جمله غذاهایی بوده است که برای پذیرایی از عزاداران استفاده می شده است واکنون مدتی است که بحث غلور در بین سیستانیهای گلستان ومازندران در حال احیامی باشد. وی در خصوص سایر موارد وآداب ورسوم سیستانیهای گلستان ادامه داد: از جمله آداب و رسوم سیستانیهادر ماه محرم پرهیز از برگزاری آیین ازدواج، جشن تولد و خرید لباس نو است.حتی مردان نیز از اصلاح سروصورت در دهه محرم خودداری می کنند.وی ادامه داد:سیستانیها در دهه اول محرم وبویژه روزهای تاسوعا وعاشورا دست از کار های غیرضروری وحتی در روز نهم ودهم محرم پخت وپز که نیاز به روشن کردن آتش داشته باشد پرهیز می کنند وبه هیچ وجه تنور را روشن نمی کنند چون بحث تنور خولی و...همیشه سینه عاشقشان را به درد اوره است.سیستانیها در جواب فردی که در روزهای تاسوعا وعاشورا از ایشان درخواست انجام کاری که ضرورت ندارد وحاضر به انجامش به احترام این روزها ندارند ضرب المثلی به کار می برند با این مضمون"در ای روز گرگه وه گله نمزنه"یعنی در این روز گرگ هم به گله نمی زند وبرای شکار نمیره.به نوعی نشان دهنده بزرگ بودن این روز ومصیبت می باشد..: همچنین علاوه براینکه در بیشتر نقاط سیستان وهمچنین سیستانی های گلستان ومازندران, زنان ومردان در ماه محرم از اصلاح سر و صورت خود پرهیز می کنند و زنان علاوه بر شرکت در مجالس عمومی حسینه ها، مجالس ویژه ای در منازل خود برگزار و مبلغه هایی که به "روضه خوان " معروفند برای شرکت کنندگان در مراسم سخنرانی و مرثیه سرایی می کنند محمداذری گفت:اگرچه اصل و اساس برپایی آیینهای محرم، عزاداری برای سرور و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین(ع)، اهل بیت و یاران با وفایش و زنده نگه داشتن ارزشهای والای قیام عاشور ا است اما با توجه به تغییر شرایط جامعه در طول قرنها و سالها تغییرات و تفاوتهایی در نحوه انجام مراسم ویژه ماه محرم در برخی نقاط ایجاد شده است.

با این حال بهره گیری از سنتهای محلی و بومی ویژه محرم دربین سیستانی های گلستان هنوز در بیشتر نقاط این استان پا برجا است بررسی رخدادهای تاریخی ومتون تاریخی توسط کارشناسسان بنیادفرهنگی نیمروزنشانگر این است که. تاریخ به خوبی گواه ارادت ویژه مردمان خطه سیستان وسیستانیهای گلستان به اهل بیت (ع) را می دهد که در هر شرایطی برای حفظ آرمانها و توسعه تفکر اهل بیت عصمت و طهارت(ع) تلاش کرده اند.محمدآذری مدیربنیادمردمی نیمروز در خصوص آداب ورسوم سیستانیهای گلستان در ماه محرم می افزاید:.نوحه خوانی، سینه زنی، زنجیرزنی، شبیه خوانی یا تعزیه خوانی و خواندن زیارت عاشورا از جمله آیینهای معمول سیستانیها در استان گلستان ومازندران در ایام محرم به شمار می رود.محمدآذری با اشاره به اهمیت جایگاه بزرگان وسالخوردگان در بین سیستانیها وجایگاه انان در هیئت ها ودسته های سینه زنی گفت:در دسته های عزاداری وحسینیه های سیستانیها در استان گلستان ومازندران علاوه برنشان های عمومی عزا وماتم و علامتهای سیاه و سبز و پارچه نوشته ها در صف نخست بزرگان محل وسالخوردگان ومعتمدین وسپس مردان و پسران و کودکان سینه زن و پس از آن زنجیرزنان حرکت می کننداین موضوع علاوه بر بحث کارکرد اجتماعی وانتقال مفاهیم فرهنگی  وانتقال بین نسلی ارزشها به ما یاداورمیشود که موضوعات ارزشی دارای پیوستگی هستند وباید مجموعه انها را در نظر داشت یعنی اینکه یک عزادار سروروسالار شهیدان هم باید به نمازش توجه جدی داشته باشد وهم اینکه به فکر گرسنگی همسایه اش باشد وهم باید به فکر اکرام والدین وسالخوردگان باشد واز سویی به فکر کارکردهای اجتماعی عزاداری هم باید باشیم ومهمتر از همه اینکه یادخداوند واینکه خداوند باید در تمام شئون زندگی ما مبخصوص عزاداری مان ساری وجاری باشدمحمدآذری خاطر نشان کرد:انچه از عزاداری سیستانیها در محرم می توان آموخت  درس همدلی واتحاد وبرادری واخوت وپرهیز از فردگرایی وبدعت در عزاداری وتوجه به ذات اقدس الهی وفلسفه قیام عاشورا ست ..وی اظهار امیدواری کرد که اندیشمندان وجامعه شناسان برای کالبدشکافی مراسم عزاداری وخرده فرهنگ های موجود در سبک وشیوه عزاداری مردم واقوام ایرانی واز جمله سیستانیها وارد عمل شوند ودر این بین بنیادنیمروز بعنوان یک مجموعه فرهنگی که صرفا به دنبال حفظ واحیای سنت های نیک نیاکان خود می باشند درکنار این محققین آماده هرگونه همکاری هستند

 



ادامه مطلب

سیستان ،سیستانیهای گلستان ومازندران،سیستانیهای ،بزرگان سیستان،دانشجویان سیستان،گروه موسیقی سیستانی نیمروز؛برچسب ها: عروسی سیستانیها ، عروسی زابلی ها ، عروسی سیستانیهای گلستان ، بنیادنیمروز ، غرفه بنیادنیمروز ،

 نهمین جشنواره اقوام وحضورقدرتمندسیستانیهای گلستان وگروه بنیادنیمروز/غرفه بنیادنیمروز وحسینیه سیستانیها/کارگروه فرهنگی وبانوان حسینیه سیستانیها در جشنواره نهم با تمام توان به اعضای بنیادنیمروز کمک نمودند که جای تشکر دارد از هیئت امنای حسینیه سیستانیها ومسولین این دوکارگروه


ادامه مطلب

سیستان ،سیستانیهای گلستان ومازندران،سیستانیهای ،بزرگان سیستان،دانشجویان سیستان،گروه موسیقی سیستانی نیمروز؛برچسب ها: غرفه سیستانیهای گلستان ، غرفه بنیادنیمروز ، نهمین جشنواره اقوام ، بنیادنیمروز ، نیمروزانلاین ، محمدآذری ،


ادامه مطلب


سیستان ،سیستانیهای گلستان ومازندران،سیستانیهای ،بزرگان سیستان،دانشجویان سیستان،گروه موسیقی سیستانی نیمروز؛برچسب ها: شورای هم اندیشی حسینیه سیستانیها ، شورای راهبردی حسینیه سیستانیهای گرگان ، نشست فرهیختگان سیستانی ،

تعداد کل صفحات: 10 1 2 3 4 5 6 7 ...